Meister Li 01 - Die Brücke der Vögel

mir so erfolgreich eine Bildung ein, daß ich schließlich meine Chin-Shih gar nicht so schlecht absolvierte. Als ich jedoch das Kloster verließ, geschah das nicht, um Gelehrsamkeit zu suchen, sondern eine beispiellose Verbrecherlaufbahn. Mit Erschrecken entdeckte ich, daß das Verbrechen so leicht war, daß es langweilig wurde. Widerwillig wendete ich mich der Gelehrsamkeit zu, und da ich zufällig ein paar gute Arbeiten einreichte, wurde ich als Forscher in der Kulturwald-Akademie begraben. Ich entfloh diesem Mausoleum, indem ich die Hofeunuchen bestach, die mir die Ernennung zum Militärstrategen verschafften. Es gelang mir, auf die erprobte Weise ein paar Schlachten zu verlieren, und ich wurde danach einer der wandernden Propagandisten des Kaisers, dann Gouverneur von Yu. Auf diesem letzten Posten ging mir endlich ein Licht auf. Ich versuchte, genug Beweise zu sammeln, um den verhaßten Hundefleisch General Wusan an den Galgen zu bringen, aber er war so glatt, daß ich ihm nichts nachweisen konnte. Glücklicherweise war der Gelbe Fluß wieder über die Ufer getreten, und es gelang mir, die Priester davon zu überzeugen, daß der Flußgott nur nach alter Sitte besänftigt werden konnte. Also verschwand Hundefleisch General auf ein graues Pferd gebunden in den Wellen. Um das Pferd tat es mir leid, aber es entsprach der Sitte. Dann reichte ich meinen Abschied ein. Ich hatte sehr spät entdeckt, daß es mindestens hundertmal schwieriger war, Verbrechen aufzuklären, als sie zu begehen. Deshalb hängte ich das Schild mit dem halb geschlossenen Auge über meine Tür, und ich habe es nie bedauert. Ich will noch hinzufügen, daß ich auch nie einen Fall halb gelöst aufgegeben habe.« Ich schluckte geräuschvoll, und ich nehme an, daß die Hoffnung in meinen Augen ebenso hell leuchtete wie der Mond. »Warum glaubst du, habe ich dir das erzählt?« fragte Meister Li, »ich habe einen sehr guten Grund, wütend auf den Herzog Ch'in zu sein, da einer seiner Vorfahren meine Eltern auf dem Gewissen hat.., und außerdem bin ich durch meine Laufbahn auf mehreren Gebieten aufs beste darauf vorbereitet, Ginsengwurzeln zu stehlen.« Er klopfte mir auf die Schulter.
    »Und dich würde ich jederzeit als Urenkel akzeptieren«, sagte er, »ich denke nicht im Traum daran, dir zu erlauben, allein auszuziehen, um dich ermorden zu lassen. Schlaf jetzt, wir machen uns im Morgengrauen auf den Weg.«
    Die Tränen standen mir in den Augen. Meister Li rief die Hunde und kroch aus der Höhle. Sie sprangen und hüpften fröhlich um ihn herum, während er den Pfad zum Kloster hinunter tanzte und dabei die Weinflasche schwenkte. Der sanfte Nachtwind trug das helle weinselige viertonige Lied des Hohen Mandarin zu mir herauf.
     
    Zwischen den Blumen mit einer Flasche Wein, Trinke ich ganz allein - keiner trinkt mit. Ich heb die Flasche und grüße den Mond, Mein Schatten stellt sich ein, und wir sind drei beim Wein.
    Wenn ich singe, scheint der Mond zu schwanken; Wenn ich tanze, torkelt mein Schatten hin und her. Wenn wir nüchtern sind, sind wir uns einig, Wenn wir betrunken sind, trennen sich unsere Wege.
    So jagt jeder seiner eigenen Offenbarung hinterher, Und wir treffen uns wieder alle Hinter dem Fluß der Sterne In der großen Haaaaaaaalle!
     
    Ich wünschte, ich hätte ihn als Neunzigjährigen erleben können. Selbst jetzt vollführte er hinreißende Hüpfer und Freudensprünge im Mondlicht.

Zweiter Teil
 
Die Flöte, die Kugel und das Glöckchen

12.
Von Schlössern und Schlüsselhasen
     
    Auf Anraten des Abtes will ich für Barbaren erklären, daß mein Land Chung-kuo heißt. Das kann entweder Zentralland oder Reich der Mitte bedeuten, je nach Belieben. Tatsache ist, daß mein Land genau in der Mitte der Welt liegt und sich als einziges Land direkt unter dem Himmel befindet. »China« ist eine Erfindung der Barbaren, und das Wort wurde in Ehrfurcht und als Huldigung an den ersten Herzog von Ch'in geprägt, der die Herrschaft über das Reich im Jahr der Ratte 2447 (221 vor Christus) antrat. Er war ein bemerkenswerter Reformer. Der Abt sagt, Massenmörder sind meist Reformer, obwohl das nicht unbedingt umgekehrt auch der Fall ist. »Unsere Vergangenheit erdrückt uns!« brüllte der Herzog von Ch'in. »Wir müssen einen neuen Anfang setzen!«
    Ihm schwebte die Unterdrückung jeder vorausgegangenen Herrschaftsphilosophie und die Einsetzung seiner eigenen, der sogenannte Legalismus vor. Der Abt sagt, der berühmte erste Satz im Lehrbuch