Menschliche Kommunikation

oder aggressives Benehmen an den Tag legen, auf das seine
Umwelt höchstwahrscheinlich mit Unmut reagiert und damit seine ursprüngliche Annahme «beweist». Vom pragmatischen
Standpunkt aus ist es wiederum nebensächlich, warum jemand
eine solche Prämisse hat, wie sie zustande kam und wie bewusst
oder unbewusst er ihrer ist. Was uns beschäftigt, ist die Tatsache,
dass sein zwischenmenschliches Verhalten diese Form von Redundanz zeigt, dass es eine komplementäre Wirkung auf andere
ausübt und sie zu bestimmten Reaktionen zwingt. Dieser Ablauf
wird dadurch zu einem typischen Interpunktionsproblem, dass
der Betreffende sein Verhalten nur als Reaktion auf das der andern
sieht, nicht aber auch als dessen auslösendes Moment.

    Auch in dieser Hinsicht sind Rosenthals Experimente [124]
bedeutsam. Wie schon kurz in einer Fußnote zu Abschnitt 2.53
erwähnt, konnte Rosenthal nachweisen, dass die bewussten und
selbst die unbewussten Annahmen seiner Versuchsleiter die Leistungen der Versuchspersonen nachhaltig beeinflussen, wobei
jedoch die Art und Weise, in der dieser Einfluss kommuniziert
wird, noch völlig ungeklärt ist.
    Dieser Mechanismus wurde in der ostjüdischen Familientradition lange Zeit bewusst zum Zweck der Heiratsvermittlung
angewendet. Die von den Eltern im gegenseitigen Einverständnis
zwischen den Familien vorgenommene Gattenwahl stieß begreiflicherweise oft auf geringes Interesse seitens der füreinander vorgesehenen jungen Leute. In solchen Fällen bedienten sich die
Eltern der Hilfe eines Ehestifters, der im Allgemeinen so vorging,
dass er sich zunächst einen der Partner vornahm und ihn «insgeheim» darauf aufmerksam machte, dass der andere sehr an ihm
interessiert sei, es aber nicht zu zeigen wage. Er forderte z. B. die
zukünftige Braut auf, doch das nächste Mal darauf zu achten, wie
der junge Mann sie fortwährend beobachte, wenn sie nicht hinsehe. Den zukünftigen Bräutigam überredete er in entsprechender Weise. Wie man sich unschwer vorstellen kann, erfüllten sich
die beiden Voraussagungen sehr rasch.

    3.5 Fehler in den Übersetzungen zwischen digitaler
und analoger Kommunikation
    In seinem Roman Das Tor der glücklichen Sperlinge beschreibt
Daniele Vare, wie der Romanheld, ein junger Europäer, im Peking
der Zwischenkriegszeit bei einem berühmten Professor Unterricht in Mandarin nimmt und einen aus drei Schriftzeichen bestehenden Satz übersetzen soll. Er erkennt die Bedeutung der drei
Zeichen richtig als «Rundung», «sitzen» und «Wasser» und kombiniert diese drei Begriffe schließlich zu der Aussage: «Jemand
nimmt ein Sitzbad» - sehr zur Entrüstung des Professors, denn
der Satz ist eine besonders poetische Beschreibung eines Sonnenuntergangs am Meer.
    3.51 Wie der chinesischen Schrift, so fehlen auch dem Material
analoger Kommunikationen viele der Verbindungselemente, auf
die sich die Morphologie und die Syntax der digitalen Sprache
aufbauen. Beim Übersetzen analoger Mitteilungen in die digitale
Sprache müssen diese Elemente vom Übersetzer beigesteuert und
eingefügt werden, so wie man in der Traumdeutung digitale
Strukturen mehr oder weniger intuitiv in die kaleidoskopische
Bilderwelt des Traums einführen muss.
    Wie wir bereits gesehen haben, ist analoges Kommunikationsmaterial stark antithetisch; es ermöglicht sehr verschiedene
und oft miteinander unvereinbare Digitalisierungen. Daher ist es
nicht nur für den Sender schwierig, digitale Entsprechungen für
seine analogen Mitteilungen zu finden, sondern wenn ein zwischenpersönlicher Konflikt über die Bedeutung von Analogiekommunikationen entsteht, werden Sender wie Empfänger dazu
neigen, beim Übersetzen von der einen in die andere Modalität
diejenigen Digitalisierungen vorzunehmen, die in Einklang mit
ihrer individuellen Sicht der Beziehung stehen, aber durchaus
nicht denen des Partners zu entsprechen brauchen. Ein Geschenk
z. B. ist eine analoge Mitteilung. Ob der Beschenkte jedoch in diesem Geschenk einen Ausdruck der Zuneigung, eine Bestechung oder eine Wiedergutmachung sieht, hängt von der Auffassung ab,
die er von seiner Beziehung zum Geber hat. Schon mancher Gatte
fand sich zu seiner Bestürzung einer noch nicht zugegebenen
Schuld verdächtigt, wenn er seiner Frau unerwartet einen Blumenstrauß brachte.

    Was bedeutet es, wenn jemand während eines Verhörs
erbleicht und zu zittern, schwitzen und stottern beginnt? Es kann
sowohl der endgültige Beweis seiner