Mythos Ueberfremdung

Philip Morgan, »Intergenerational Fertility Among Hispanic Women: New Evidence of Immigrant Assimilation«, in: Demography 45 (August 2008) 3, S. 651–671.
    22 Anne Goujon, »New times, old beliefs: Projecting the future size of religions in Austria«, in: Vienna Yearbook of Population Research 2007 (2007), S. 237–270; The Future of the Global Muslim Population: Projections for 2010–2030.
    23 Anne Goujon, »New times, old beliefs.«
    24 Coleman/Dubuc, »The Fertility of Ethnic Minorities in the UK, 1960s–2006«.
    25 The Future of the Global Muslim Population: Projections for 2010–2030, S. 131.
    26 »Debunking a YouTube Hit«, in: BBC, 7. August 2009, http://news.bbc.co.uk/2/hi/8189231.stm .
    27 »Illegal Immigration in Canaries at 10-Year Low: Autho rities«, AFP, 2. Januar 2010.
    28 Michael Fix et al., Migration and the Global Recession, Washington, D.C.: Migration Policy Institute 2009; Demetrios G. Papademetriou et al., Migration and Immigrants Two Years After the Financial Collapse: Where Do We Stand?, Washington, D.C.: Migration Policy Institute 2010; »African migrants abandon the American dream«, BBC, 6. April 2011, Red. Afrika, http://www.bbc.co.uk/news/world-africa-12810828 .
    29 Dieser Sachverhalt wird gut erklärt in: Andy Lamey, Frontier Justice: The Global Refugee Crisis and What to Do About It, Toronto: Doubleday Canada 2011.
    30 Hein de Haas, Irregular Migration from West Africa to the Maghreb and the European Union: An Overview of Recent Trends, Genf: International Organization for Migration 2008, online abrufbar unter www.iom.int .
    31 The Future of the Global Muslim Population: Projections for 2010–2030, S. 134.
    32 Vgl. hierzu zum Beispiel Hein de Haas, »Arab Spring and Migration«, 21. März 2012, http://heindehaas.blogspot.com/2012/03/arab-spring-and-migration.html .
    33 »Church attendance by country, World Values Survey«, undatiert, http://www.nationmaster.com/graph/rel_chu_ att-religion-church-attendance .
    34 Religion in Europe: Trust Not Filling the Pews (Gallup 2004), http://www.gallup.com/poll/13117/religion-europe- trust-filling-pews.aspx .
    II Integration
    1 Jonathan Laurence/Justin Vaisse, Integrating Islam: Political and Religious Challenges in Contemporary France, Washington, D.C.: Brookings Institution Press 2006, S. 43.
    2 Muslims in Europe: Economic Worries Top Concerns About Religious and Cultural Identity, Washington, D.C.: The Pew Global Attitude Project 2006, S. 4.
    3 Laurence/Vaisse, Integrating Islam, S. 76. Einfache Meinungsumfragen zeigen, dass bis zu 20 Prozent der französischen Muslime behaupten, jeden Freitag in die Moschee zu gehen, aber diese regierungsamtlichen Zahlen beruhen auf Anwesenheitszählungen in Moscheen.
    4 Ebenda, S. 169.
    5 Muslim Americans: No Signs of Growth in Alienation or Support for Extremism, Washington, D.C.: Pew Research Center 2011.
    6 Ebenda, S. 83.
    7 Laurence/Vaisse, Integrating Islam, S. 206.
    8 The Gallup Coexist Index 2009: A Global Study of Interfaith Relations, Abu Dhabi: Gallup Inc. 2009.
    9 Muslim Americans: No Signs of Growth in Alienation or Support for Extremism, S. 16.
    10 Office of National Statistics, zitiert nach Steve Bruce, Secularization, Oxford: Oxford University Press 2011, S. 207f.
    11 The Gallup Coexist Index 2009: A Global Study of Interfaith Relations, S. 21–24. [Hervorhebung im Zitat durch den Autor.]
    12 Max Wind-Cowi e / Thomas Gregory, A Place for Pride, London: Demos 2011, S. 39f.
    13 Muslims in Europe: A Report on 11 EU Cities, New York: Open Society Institute 2009, S. 73.
    14 Ebenda, S. 190.
    15 Sylvain Brouar d / Vincent Tiberj, Français comme les autres?: Enquête sur les citoyens d’origine maghrébine, africaine et turque, Paris: Presses De Sciences Po 2005; Laurence/Vaisse, Integrating Islam, S. 46–48.
    16 French Muslims Favor Integration Into French Society, Washington, D.C.: Department of State, Office of Research, Opinion Analysis M-58-05, 2005.
    17 Ebenda.
    18 Laurenc e / Vaisse, Integrating Islam, S. 44.
    19 Gerichtsberichte zeigen, dass 93 Prozent der wegen öf fentlichen Aufruhrs festgenommenen Personen Schwarze oder Weiße waren, nur 7 Prozent waren »asiatischer oder gemischt asiatischer« Herkunft (das ist die gängige britische Bezeichnung für Muslime, Hindus und Sikhs).
    20 Klaus F. Zimmermann et al., Study on the Social and Labour Market Integration of Ethnic Minorities, IZA Research Reports, Bonn: Institut zur Zukunft der Arbeit (Institute for the Study of Labor, IZA)