Power - die 48 Gesetze der Macht

Ausdruck zum Symbol der Rebellen zu machen: Der Aufstand ging als Fronde in die Geschichte ein, die Rebellen als frondeurs . Sie trugen Bänder an den Hüten, die die Schleuder symbolisierten, und der Ausdruck wurde zu ihrem Schlachtruf. Ohne dieses Symbol hätten die Rebellen vielleicht nicht fünf Jahre durchgehalten. Suchen Sie immer nach einem Symbol, das Ihre Sache repräsentiert – je emotionaler seine Assoziationen sind, umso besser.
    Am besten nutzen Sie Bilder und Symbole, wenn Sie sie zu einem großen Spektakel organisieren, das die Menschen in Ehrfurcht erschaudern lässt und sie von der unangenehmen Wirklichkeit ablenkt. Das ist ganz leicht: Die Leute lieben alles, was großartig und spektakulär ist, alles Überlebensgroße. Appellieren Sie an ihre Gefühle, und sie werden in Scharen Ihrem Spektakel beiwohnen. Auf visuellem Weg dringen Sie am leichtesten zu ihren Herzen vor.

    Symbol: das Kreuz und die Sonne. Kreuzigung und totale Ausstrahlung. Wenn das eine das andere überlagert, nimmt eine neue Realität Gestalt an – eine neue Macht steigt auf. Das bedarf keiner weiteren Erklärung.

    Garant: Denn der Pöbel hält sich immer an den Schein … Überdies sollte [der Herrscher] zu geeigneten Zeiten des Jahres für die Unterhaltung des Volkes mit Festen und Schauspielen Sorge tragen. (Niccolò Machiavelli, 1469–1527)

GESETZ
    38
    DENKE, WAS DU WILLST, ABER VERHALTE DICH WIE DIE ANDEREN
    WAS HEISST DAS?
    Wenn Sie sich deutlich gegen den Strom der Zeit stellen und mit unkonventionellen Ideen und unorthodoxen Verhaltensweisen protzen, dann glauben die Menschen, dass Sie um Aufmerksamkeit buhlen – und dass Sie auf sie herabblicken. Sie werden Sie dafür bestrafen, dass sie sich Ihnen unterlegen fühlen. Es ist viel sicherer, sich den Anschein der Normalität zu geben. Offenbaren Sie Ihre Originalität nur gegenüber toleranten Freunden und Menschen, denen Ihre Einzigartigkeit mit Sicherheit willkommen ist.

SCHLÜSSEL ZUR MACHT
    Wir alle lügen und verbergen unsere wahren Gefühle, denn sich völlig unverstellt auszudrücken ist eine soziale Unmöglichkeit. Von klein auf lernen wir, unsere Gedanken zu verbergen, den Unsicheren und Heiklen zu erzählen, was sie hören wollen, und sorgfältig darauf zu achten, dass wir sie nicht beleidigen. Für die meisten von uns ist das ganz natürlich – es gibt Vorstellungen und Werte, die von der Mehrheit akzeptiert sind, und es hat keinen Zweck, dagegen zu argumentieren. Wir glauben, was wir wollen, doch nach außen hin tragen wir eine Maske.
    Es gibt jedoch Menschen, die solche Zurückhaltung als unerträgliche Beeinträchtigung ihrer Freiheit betrachten und ständig das Bedürfnis haben, die Überlegenheit ihrer Überzeugungen und Werte beweisen zu müssen. Am Ende jedoch überzeugen ihre Argumente nur wenige und stoßen viel, viel mehr vor den Kopf. Der Grund, warum Argumente fruchtlos sind, liegt darin, dass die meisten Menschen an ihren Vorstellungen und Werten festhalten, ohne darüber nachzudenken. Ihren Überzeugungen haftet ein starkes emotionales Moment an: Sie haben einfach keine Lust, ihre eingefahrenen Denkbahnen umzugestalten, und wenn Sie sie dazu auffordern – sei es direkt mit Argumenten oder indirekt durch Ihr Verhalten –, dann reagieren sie feindselig.
    DER EINHEIMISCHE UND DER REISENDE
    »Schauen Sie sich um«, sagte der Einheimische. »Dies ist der größte Markt der Welt.« »Oh, bestimmt nicht«, sagte der Reisende. »Nun, vielleicht nicht der größte«, sagte der Einheimische, »aber gewiss der beste.« »Damit haben Sie ganz sicher Unrecht«, sagte der Reisende. »Ich kann Ihnen sagen   …« Sie begruben den Fremden bei Anbruch der Nacht.
    FABLES VON ROBERT LOUIS STEVENSON, 1850–1894
    Kluge und weise Menschen lernen schon bald, dass sie ein konventionelles Verhalten zur Schau stellen und konventionelle Ideen im Munde führen können, ohne davon überzeugt zu sein. Sie ziehen Macht daraus, in der Masse aufzugehen, denn so werden sie inRuhe gelassen und können die Gedanken verfolgen, die ihnen genehm sind und die sie nur denen gegenüber zum Ausdruck bringen, die sie hören sollen, ohne dass sie unter Isolation oder Verfolgung leiden müssen. Wenn sie sich erst einmal eine Machtposition verschafft haben, können sie versuchen, einen größeren Kreis von der Richtigkeit ihrer Ideen zu überzeugen – vielleicht indem sie indirekt arbeiten.
    Hätte Machiavell einen Prinzen als Schüler gehabt, er hätte ihm als erstes empfohlen,