Qual

sehr viel von mir. Wenn man Anstoß nimmt und ich fünf Jahre Arbeit verliere…«
    Ich dachte, daß sie ihre Arbeit gar nicht verlieren würde, sondern jetzt endlich publizieren könnte. Aber es erschien mir nicht sehr diplomatisch, es so zu formulieren.
    »Ich habe den Begriff Anthrokosmologisten zum ersten Mal von Kuwale gehört und nicht von Ihnen«, sagte ich. »Also müssen Sie den Leuten nicht einmal sagen, daß Sie mir gegenüber irgend etwas zugegeben haben. Sagen Sie einfach, ich hätte Sie mehr oder weniger zufällig darauf angesprochen – daß ich jeden auf der Konferenz danach gefragt habe, also auch Sie.«
    Sie zögerte immer noch, also ging ich noch einen Schritt weiter. »Kuwale machte Andeutungen über… Gewaltakte. Was soll ich also tun? Einfach vergessen, was hie gesagt hat? Oder soll ich leibhaftig erfahren, welche bizarren Prozeduren auf Stateless erforderlich sind, wenn man Aufklärung über ein plötzliches Verschwinden haben möchte?«
    Lee bedachte mich mit einem Blick, der anzudeuten schien, daß sie nichts von alledem aufgenommen hatte – doch dann sagte sie widerwillig: »Wenn ich den Leute sage, daß Sie überall mit Ihrer großen Klappe hausieren gegangen sind, können Sie mir deswegen kaum einen Vorwurf machen.«
    »Danke.«
    Sie wirkte jedoch nicht glücklich. »Gewaltakte? Gegen wen?«
    Ich schüttelte den Kopf. »Davon hat sie nichts gesagt. Ich meine, vielleicht hat es nichts zu bedeuten, aber trotzdem muß ich der Sache nachgehen.«
    »Ich will es sofort hören, wenn Sie etwas Neues erfahren.«
    »Das verspreche ich Ihnen.«
    Wir hatten wieder die Theatergruppe erreicht, die nun ein umständliches Drama über ein krebskrankes Kind spielte… dessen Leben nur dann gerettet werden konnte, wenn es nicht die – streßfördernde und immununterdrückende – Wahrheit hörte. Schau, Mama, richtige Wissenschaft! Nur daß die Auswirkungen von Streß auf das Immunsystem seit mindestens dreißig Jahren pharmakologisch unter Kontrolle gehalten werden konnten.
    Ich blieb stehen und sah eine Weile zu, während ich gegen meine ersten Eindrücke den advocatus diaboli spielte und mich selbst davon zu überzeugen versuchte, daß in dieser Geschichte eine wahre Erkenntnis stecken mochte – eine ewige Wahrheit, die die überholten medizinischen Eventualitäten transzendierte.
    Doch wenn es eine gab, konnte ich sie nicht entdecken. Die ernsten Clowns hätten genausogut Abgesandte von einem fernen Planeten sein können, wenn ich bedachte, was sie mir über die Welt vermittelten, die wir angeblich miteinander teilten.
    Und wenn ich mich täuschte und sie recht hatten? Wenn all das, was ich als ausgemachten Unsinn betrachtete, in Wirklichkeit von tiefer Weisheit getränkt war? Wenn diese mühsame, sentimentale Geschichte die größte Wahrheit über die Welt aussprach?
    Dann hatte ich nicht nur unrecht, dann war ich zutiefst irregeleitet. Dann war ich hoffnungslos verloren – ein Findelkind aus einer anderen Kosmologie, einer völlig anderen Logik, das keinen Platz in dieser hatte.
    Es bestand keine Möglichkeit zu Kompromissen; keine Brücken konnten geschlagen werden. Wir konnten nicht beide ›halb recht‹ haben. Die Mystische Renaissance wurde nicht müde zu verkünden, daß sie das ›vollkommene Gleichgewicht‹ zwischen Mystik und Rationalität gefunden hatte – als hätte das Universum nur auf diesen Friedensvertrag gewartet, bevor es entschied, wie es sich verhalten sollte, als wäre es jetzt erleichtert, daß die rivalisierenden Gruppen nun zu einer so freundschaftlichen Übereinkunft gekommen waren, die auf die kulturellen Empfindlichkeiten und Ansichten aller Rücksicht nahm. Natürlich mit Ausnahme der Ansicht, daß das menschliche Ideal eines ausgewogenen Gleichgewichts – sei es noch so lobenswert in politischen und sozialen Bereichen – absolut nichts damit zu tun hatte, wie sich das Universum als Ganzes verhielt.
    Die Demütige Wissenschaft konnte jeden, der diese Meinung vertrat, als ›Tyrannen der Wissenschaft‹ denunzieren, und die Mystische Renaissance konnte sie als ›Opfer der übersinnlichen Lähmung‹ bezeichnen, die ›gesund‹ gemacht werden mußten… doch selbst wenn die Kulte recht hatten, ließ sich das Prinzip selbst nicht abschwächen, konnte nicht mit seinem Gegenteil in Einklang gebracht werden, in den Schoß der Gemeinde zurückgeholt werden. Es war entweder wahr oder falsch – oder Wahr und Falsch waren bedeutungslose Kategorien und das Universum selbst