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dass du dein Geld zurückbekommst, und ich glaube, es mir zu geben, war eine Art, das zu tun. Nachdem er mir erzählt hat, dass er dir Geld schuldet, konnte er zumindest sicher sein, dass ich es ihm nicht zurückgebe, damit er es für H ausgibt.«
    Inchmale pflegte zu sagen, dass die Band auf der ganz wörtlich zu nehmenden akustischen Basis von Heidis Dickköpfigkeit und militantem Mangel an Phantasie aufgebaut war. Dies zu wissen, hätte es aber nie leichter gemacht, mit ihr zurechtzukommen, und zwar schon von Anfang an. Hollis hatte dem immer zugestimmt, aber in diesem Moment sagte ihr Bauch, dass es noch mehr zutraf, als sie es jemals zuvor empfunden hatte.
    »Ich bin weg«, sagte Heidi und drückte Hollis' Schulter ganz kurz – eine für Heidi ungewöhnlich warme Geste.
    »Lebwohl … Laura.«
    Hollis sah ihr nach, wie sie an der Kreuzcouch vorbei die Lobby durchquerte und aus ihrem Blickfeld verschwand.

23. ZWEI MOHREN
    Brown ließ Milgrim sehr lange in der Wäscherei des Koreaners warten. Irgendwann tauchte ein jüngerer Koreaner auf, vielleicht der Sohn des Besitzers, mit einer chinesischen Mahlzeit in einer braunen Papiertüte, die er Milgrim kommentarlos übergab. Milgrim räumte einen Platz zwischen den Zeitschriften auf dem Sperrholztisch frei und packte sein Mittagessen aus. Reis, Chicken Nuggets ohne Knochen in roter Sauce Nr. 3, fluoreszierend grüne Gemüsestücke, fein geschnittenes, braunes Irgendwas-Fleisch. Milgrim nahm statt der Essstäbchen lieber die Plastikgabel. Im Gefängnis, machte er sich selbst Mut, wäre dieses Essen etwas ganz Besonderes. Außer in einem chinesischen Gefängnis, dachte er, aber dann aß er alles fein säuberlich auf. Bei Brown war es am besten zu nehmen, was einem vorge-setzt wurde, wenn sich schon eine Gelegenheit zum Essen bot.
    Während er aß, dachte er über die Häresie des Freien Geistes im 12. Jahrhundert nach. Entweder, so glaubten die Brüder des Freien Geistes, war Gott alles oder er war nichts. Und für sie war Gott definitiv alles. Es gab nichts, das nicht Gott war, und wie hätte es das auch geben können? Milgrim hatte nie viel von Metaphysik gehalten, aber die Kombination aus seiner Gefangenschaft, der Medikation auf Verlangen und diesem Text begann ihm eine Ahnung von den Freuden zu vermitteln, die metaphysische Kontemplation bringen konnte. Besonders die Kontemplation über diese Freigeist-Brüder, die eine Kombination aus Charlie Manson und Hannibal Lecter gewesen sein mussten.
    Insofern alles gleichermaßen von Gott war, lehrten sie nämlich, würden die, die in jeder Hinsicht am meisten mit dem Göttlichen verbunden waren, alles, aber auch alles tun, was von denen, die die Nachricht des Freien Geistes noch nicht erhalten hatten, verboten wurde. Deshalb hatten sie Sex mit jedem Menschen, der stillhielt, und auch mit jedem, der nicht stillhielt, denn Vergewaltigung wurde als besonders gerecht angesehen, genau wie Mord. Es war wie eine geheime Religion sich gegenseitig legitimierender Psychopathen und Milgrim hielt es für das wahrscheinlich abgebrühteste Beispiel menschlichen Verhaltens, von dem er jemals gehört hatte. Jemand wie Manson zum Beispiel hätte nicht den geringsten Auftrieb bekommen, wäre er zwischen den Brüdern und Schwestern des Freien Geistes gelandet. Wahrscheinlich hätte Charlie Manson sie sogar gehasst, schätzte Milgrim. Denn welchen Vorteil hätte es gebracht, Charlie Manson in einer Gesellschaft von Serienkillern und Vergewaltigern zu sein, von denen jeder Einzelne überzeugt war, selbst den Heiligen Geist zu manifestieren?
    Der andere Aspekt am Freien Geist, der ihn faszinierte, und das betraf den gesamten Text, war, wie solche Häresien entstanden. Nämlich oft spontan im Umfeld der mittelalterlichen Ausgabe eines in seinen Bart predigenden Obdachlosen. Organisierte Religion, erkannte Milgrim, war damals lediglich eine Angelegenheit des Signal-Rausch-Verhältnisses, Medium und Botschaft in einem, ein Ein-Kanal-Universum. Für Europa war dieser Kanal christlich und gesendet wurde aus Rom, aber niemals schneller, als ein Mann zu Pferde reisen konnte. Es gab eine Hierarchie der Orte und eine hochorganisierte Methodik der Signalverbreitung von oben nach unten, aber die zeitliche Verzögerung, verursacht durch den Mangel an Technik, führte zu einem desaströsen Verhältnis, bei dem das Rauschen der Häresie das Signal zu übertönen drohte.
    Das Klappern der Eingangstür riss ihn aus diesen Gedanken. Er blickte von den Resten