Rache: Die Eingeschworenen 4

uns in Verruf zu bringen, aber diese Schandmäuler sind Neidinge. Wir haben nicht viel mehr als Vadmaltuch und ein paar Pelze an Bord, die kaum deine Zeit wert sind. Außerdem bin ich schon per Handschlag mit jemandem handelseinig geworden.«
    » Ihr habt das Masurenmädchen«, sagte er. Das war wie ein Schlag ins Gesicht.
    Finn knurrte, und jetzt war ich es, der nach Luft schnappte. Woher wusste er das? Meine Gedanken wirbelten durcheinander wie ein dschinn.
    » Du willst Sklaven?«, brachte ich heraus. » Eine Sklavin? Sie ist sehr mager, und ich bin sicher, dir stehen hier drallere Mädchen zur Verfügung.«
    » Ich mag Masurinnen«, erwiderte er. Er genoss es, uns verunsichert zu haben. Jetzt war er glatt wie ein gut geölter Griechenbart, und Finns Gesicht zeigte deutlich, dass ihm das überhaupt nicht gefiel.
    » Für einen Mann, der die Frauen der Slenzanen gewohnt ist, wäre sie wahrscheinlich schon begehrenswert«, brummte er. » Denn die stinken alle nach Fisch, obwohl sie nie ans Meer kommen.«
    Die roten Flecken auf Kaspericks Gesicht zeigten sich wieder, und er beugte sich vor, kniff die Augen zusammen und legte die Fingerspitzen aneinander.
    » Du bist der, den sie Finn nennen«, sagte er, » und der sich angeblich vor nichts fürchtet. Nun, wir werden sehen.«
    Woher wusste er das nun schon wieder? Mir kam ein Verdacht, aber Finn verzog verächtlich den Mund, und das lenkte mich ab.
    » Das Masurenmädchen«, sagte ich hastig, ehe Finn ihn mit einem Fluch beleidigen konnte, » ist keine Sklavin, und wie ich gehört habe, nehmen gute Christenmänner keine Freien als Sklaven.«
    Ich deutete auf das Kreuz, das sich halb im Ausschnitt seiner Tunika zeigte, und er sah herab und runzelte die Stirn.
    » Das hier? Das habe ich einem Sorben abgenommen, einem von der Bande, mit der ich mich gerade erst befassen musste. Ihr habt sie vielleicht gesehen, als ihr gekommen seid, oben in den Käfigen. Ich bin ein Christus-Anhänger, aber keiner von diesen Griechen, die alle behaupten, dass Gott nirgendwo ist außer in Konstantinopel.«
    Schaudernd sah ich, wie er es hervorzog und verächtlich schwingen ließ. Es war ein griechisches Christenkreuz aus schlichtem dunklem Holz, mit einem auffälligen Bild des gemarterten Gottes aus kleinen farbigen Steinen; ich hatte es schon einmal gesehen, aber nicht an Kaspericks fettem Hals.
    » Du bist doch selbst auch ein Christus-Anhänger«, fuhr er grinsend fort, » und ich vermute, dieses Masurenmädchen ist es nicht. Also ist es auch keine Sünde, sie mir zu überlassen.«
    Ich runzelte die Stirn und senkte den Blick auf meine Brust. Er hatte das kleine Kreuz gesehen, das ich an einem Lederband um den Hals trug.
    » Das hier? Das ist von dem ersten Mann, den ich umgebracht habe«, sagte ich. Es war die Wahrheit, obwohl es richtiger gewesen wäre, diesen Mann einen Jungen zu nennen. Ich selbst war damals erst fünfzehn gewesen. » Der andere Anhänger, der wie ein Kreuz aussieht, ist ein guter, solider Thor-Hammer«, fuhr ich fort. » Es gibt noch einen anderen, den Valknut, der das Wahrzeichen Odins ist.«
    Kasperick machte große Augen. » Ich hatte gehört, du hättest dich taufen lassen.«
    Ich schüttelte bedauernd den Kopf. Mir wurde klar, wer Kasperick das zugeflüstert hatte.
    » Wenn dein Gott Unglück abwenden will, es aber nicht schafft, dann kann er auch nicht so allwissend sein, wie Götter es eigentlich sein sollten«, sagte ich. » Und wenn er allwissend ist und trotzdem nicht eingreift, dann ist er bösartiger als eine gefangene Ratte. Doch wenn er allwissend ist und auch gewillt, einzugreifen– woher kommt dann das viele Unglück in der Welt, über das eure Priester dauernd klagen? Wenn er andererseits weder allwissend noch gewillt ist, einzugreifen, wie kann er dann ein Gott sein?«
    » Aha«, sagte er nachdenklich. » Ein Anhänger Thors also? Oder Odins? Oder irgendeines kleinen, dreckigen Bauerngottes der Wenden, vielleicht sogar der mit den vier Gesichtern? Egal– die werden euch allen hier auch nicht mehr helfen als den Sorben, die draußen in den Käfigen stecken, egal wie klug ihr daherredet.«
    » Ich dachte, die Sorben seien gute Christen, wie du auch«, erwiderte ich, indem ich versuchte, meine Gedanken zu ordnen.
    » Ich nahm ihnen dieses Kreuz ab, genau wie sie es einem griechischen Priester abgenommen hatten, den sie verkauft hatten. Mit dem Geld haben sie sich besoffen, und als sie besoffen waren, haben sie jemanden umgebracht. Das war das Werk