Ruegen Ranen Rachedurst
Ranen-Met getrunken. Vielleicht hatte das ja irgendeine kultische Bedeutung?“
„ Es ist vor allem gesund“, knurrte Cornelius.
„ Sind Sie nicht ein Priester des Svantevit und versuchen, diese Religion in gewisser Weise wiederzubeleben. Ich gehe jetzt einfach nur nach Ihrer Internet-Präsenz, kann ja sein, dass ich da irgendetwas falsch verstanden habe!“
„ In diesem Kult steckt eine große spirituelle Kraft“, sagte Herr von Bergen. „Achteinhalb Jahrhunderte ist es her, dass dieser Glaube brutal ausgelöscht wurde. Die Mächte, die das Christentum so lange unterdrückt hatte, werden sich wieder erheben und sich rächen … Ja, richtig, so etwas steht auf meiner Homepage und ich sage das auch jedem, der es hören will! Aber ich führe keine Menschenopfer durch, wenn Sie das meinen, und ich glaube auch nicht, dass die Götter der Vergangenheit jemanden brauchen, der zum Werkzeug ihrer Rache werden muss!“
„ Es hat Sie niemand beschuldigt“, wunderte sich Benecke über den ungewöhnlich heftigen Gefühlsausbruch. „Es geht einfach darum, zu verstehen, was geschehen ist.“
„ Was Herr Dr. Benecke meint, ist, dass wir uns darum bemühen, das Motiv des Täters zu begreifen“, mischte George sich jetzt ein. „Der Ranen-Met und die Art, wie die Leichen förmlich in Szene gesetzt wurden, bringt die Taten durchaus mit den alten Ranengöttern in Verbindung. Es sieht fast so aus, als ob der Tod dieser Männer als göttlicher Wille inszeniert werden sollte.“
„ Es gibt mehr zwischen Himmel und Erde, als die Wissenschaft zu erklären vermag“, sagte nun Erdmute. „Wenn Sie mir die Fotos noch mal geben würden?“
„ Bitte“, sagte Jensen und schob sie ihr zu. „Erinnern Sie sich jetzt doch?“
„ Nein, aber wenn ich mich auf die Fotos konzentriere und die metamagische Resonanz aufnehme, kann ich vielleicht etwas spüren …“
„ Sie betätigen sich also doch als neue Hexe!“
„ Wollen Sie nun, dass ich Ihnen zu helfen versuche oder nicht?“, fauchte sie ihn an.
Jensen seufzte. „Spüren Sie meinetwegen“, meinte er etwas abfällig.
„ Ranen-Met hat keine kultische Bedeutung“, sagte Cornelius inzwischen, während Benecke noch einmal die Regale entlangging und den Blick sehr aufmerksam schweifen ließ. Das wiederum machte Cornelius erkennbar nervös.
„ Dann erzählen Sie uns doch etwas über die Rituale des Svantevit-Kultes“, meinte George. „Vielleicht stoßen wir ja selbst auf irgendwelche Parallelen.“
„ Ganz wie sie wünschen“, setzte Cornelius von Bergen zu einem geübt wirkenden Referat an: „Natürlich gab es zur Zeit der Rügenslawen Opferungen. Und ein Getränk, das mit Sicherheit eine Rolle spielte, war der Wein, der aus heiligen Trinkhörnern genossen wurde. Verstehen Sie, Met war den Ranen mit Sicherheit durch die Wikinger bekannt. Er war ein Gebrauchsgetränk für den täglichen Bedarf. Und da die Ranen Seefahrer waren, haben sie es gewiss auch benutzt, um einen Vorrat an Trinkbarem mitzuführen. Schließlich wird Met wegen des Alkoholgehalts nicht schlecht – anders als Süßwasser. Der Wein aber wurde ja seit jeher bezogen. Er war kostbar und wurde deswegen nur zu bestimmten Anlässen ausgeschenkt, um einen rauschhaften Zustand zu erleben. Denn im Rausch zeigt sich der wahre Mensch. Er kehrt all das nach außen, was an innerer Stärke in ihm vorhanden ist …“
Georges Falten auf der Stirn wurden immer tiefer, je heftiger sich Cornelius von Bergen in Rage redete. Hingegen fragte sich Benecke, wie viel von dem, was dieser selbst ernannte Svantevit-Priester erzählte, wohl tatsächlich verbürgte historische Fakten waren und was nur der Einbildungskraft und den geheimen Wünschen von Okkultisten entsprach. Dann stutzte er plötzlich.
Vorsichtig nahm er ein kleines Glas aus dem Regal und blickte auf den aufgeklebten Zettel, auf dem die Inhaltsstoffe aufgelistet waren.
„ Sagen Sie, Herr von Bergen, ich sehe gerade, Sie verkaufen auch Extrakte aus zerstampften Käfern …“
„ Sie glauben ja doch nicht an die Wirkung! Warum sollte ich Ihnen dann erklären, weswegen das hilft?“
„ Hatten Käfer bei den Ranen irgendeine besondere Bedeutung?“
„ Die Natur allgemein hatte bei ihnen eine besondere Bedeutung und wurde in Form von Gottheiten verehrt. Aber einen besonderen Käfer-Gott? Davon ist mir nichts bekannt!“
„ Und warum würde jemand, der ein altes Ranen-Opferritual inszeniert, einem Geköpften einen Käfer in den Halsstumpf
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