Schatten ueber Innsmouth

noch am Leben, wie die Insel auf einmal aufgetaucht ist. Auf die Art ham die Kanaken Wind davon bekomm, daß sie da unten warn. Wie der erste Schreck vorbei war, ham se sich mit den’n in Zeichensprache unterhalten, un dann hat’s nich mehr lange gedauert, un der Handel war perfekt.
    Die Biester ham Menschenopfer gern gemocht. Hatten schon mal viel früher welche gehabt, aber nach ‘ner Zeit die Verbindung mit der oberen Welt verlern. Was se mit den Opfern angestellt ham, kann ich nich sag’n, und der Obed war bestimmt auch nich scharf drauf, se zu frag’n. Aber für de Heiden war’s gut, denn’s war ihn’n schlecht gegang, un se warn ganz verzweifelt gewes’n. Zweimal im Jahr ham se ‘ne bestimmte Anzahl von ihm jung’n Leut’n den Seeungeheuern geopfert am Abend vorm erst’n Mai un am Abend vor Allerheiljen regelmäßig jedes Jahr. Außerdem ham se ihn’n was von dem geschnitzten Trödelkram gegeb’n, den se gemacht ham. Un dafür hamse von den Biestern jede Menge Fische bekomm — die hamse aus’m ganzen Meer zusam-mengetrieb’n un ab und zu ‘n paar von den Golddingern. DieEingebornen, sag ich, ham sich mit den Biestern auf der klein’n Vulkaninsel getroff’n — da sind se mit den Opfern un dem ändern Zeug in Kanus rübergefahrn un aufm Rückweg hamse die Gold-juwel’n mitgebracht, wenn se welche gekriegt hatt’n. Am Anfang sind die Biester nie auf die Hauptinsel gegang, aber nach’ner Weile wollten se dann. Warn wahrscheins scharf darauf, sich mit’n Menschen zu vermischen un mit ihn’n zusamm Feste zu feiern an den beiden großen Tag’n erster Mai un Allerheiljen. Wissen Se, die konnten nämlich im Wasser un aufm Land leb’n — Amphibjen heißt man so was wohl. Die Kanaken ham ihn’n gesagt, daß de Leute vonne ändern Inseln se womöglich ausrott’n würd’n, wenn se Wind davon bekomm würd’n, aber die Biester ham gesagt, das is ihn’n ganz egal, weilse de ganze Menschenbrut ausrott’n könnt’n, wenn se sich de Mühe mach’n würd’n — jedn-falls alle, wo nich bestimmte Zeichen hatt’n, wie se früher mal die Alten Wes’n verwendet ham solln was das für welche warn, weiß ich auch nich. Aber se wollt’n kein’n Ärger machen und würd’n verschwind’n, wenn Fremde auf der Insel sein sollt’n. Wie nu die Kanaken sich mit den krötigen Fischen paaren sollt’n, wollt’n se nich so recht, aber dann hamse was erfahren, was die ganze Sache in’n andres Licht gestellt hat. Die Menschen ham scheint’s ne Art Verwandtschaft mit solch’n
    Wasserviechern, weil alle Lebewes’n früher mal aus’m Wasser gekomm sind un sich bloß‘n bißchen verändern brauchen un wieder zurück-könn. Diese Biester ham nu den Kanaken erzählt, daß, wenn se sich mit ihn vermisch’n würd’n, die Kinder am Anfang ganz wie Menschen aussehn würd’n, aber später würd’n se immer mehr den Viechern gleichsehn und am Schluß für immer ins Wasser gehn un dort drunten mit ihn’ zusammen weiterleb’n. Un nu kommt das Wichtigste, junger Mann — wennse sich erst mal in Fische verwandelt hatt’n, und ins Wasser gegang warn, würd’n se nie sterben. Die Biester starb’n nämlich nich, wenn se nich mit Gewalt umgebracht würd’n.
    Ja, also ‘s scheint, daß die Kanaken voller Fischblut von den Biestern aus’m Meer warn, wie Obed hingekomm is. Wenn se alt würd’n und man’s ihn’n schon ansehn konnte, ham se sich versteckt bis se für immer ins Wasser gehn könnt’n. Bei manchen war’s stärker wie bei den ändern un manche ham sich überhaupt nich genug verändert, um für immer ins Wasser zu gehn; aber meistenteils sind se so geword’n, wie’s die Biester gesagt hatt’n.Einer, der bei der Geburt mehr wie die Biester aussah, hat sich früher verändert, aber die, die fast wie Menschen warn, sind manchmal auf der Insel geblieb’n bis se über siebzich warn, allerdings sind se oft probeweise für ne Weile unters Meer gegang. Die Leute, die schon unten warn, sind oft zum Besuch zurückge-komm, und so isses gekomm, daß ein Mensch sich mit seim eigenen Urururgroßvater unterhalt’n konnte, der vor hundert Jahrn oder so vom Land ins Meer gegang war.
    Ans Sterb’n hat kein Mensch nich mehr gedacht umgekomm sind se höchstens noch in Kanu-Kriegen mit den ändern Einge-bornen oder als Opfer für die Meergötter oder durch ‘nen Schlangenbiß oder ‘ne galoppierende Seuche oder so was, bevor se ins Meer gegang sind sondern si harn sich nur auf ‘ne Art Verwandlung gefaßt