Sieben

wurde, steht mitten auf der stärksten Verbindung sämtlicher Kraftlinien in England. Was sagt Ihnen dies?«
    »Daß es eine Menge zwischen Himmel und Erde gibt, und so weiter.«
    »Ja, Horatio. Noch faszinierender wird es, wenn man bedenkt, daß die griechische Gottheit Hermes - die alten Griechen waren sich dieser Kräfte zweifellos bewußt - nicht nur, wie Diana, der Gott der Fruchtbarkeit war, sondern auch der Gott der
Straßen.
Und was haben unsere keltischen Ahnen getan, um Hermes zu ehren? Sie haben an wichtigen Straßenkreuzungen Steinsäulen errichtet. Waren es nur simple Signalpfosten? Oder primitive Leiter für die erdgebundene Kraft?«
    »Aber die Kelten haben doch keinen griechischen Gott angebetet«, protestierte Doyle in zunehmender Verwirrung.
    »Nein, die Kelten haben ihn Theutates genannt. Aber als die Römer die Eroberung von Britannien abgeschlossen hatten, hat Cäsar selbst gesagt, wie leicht man die Einheimischen daran gewöhnen konnte, Merkur anzubeten - die römische Version des Hermes. Theutates wird mit einem langen Stab beschrieben, um den sich eine Schlange windet - ebenso wie Hermes und Merkur mit dem Merkurstab ...«
    »Auf ihm sind zwei Schlangen ...«
    »Und was symbolisiert der Merkurstab, Doyle?«
    »Heilung. Die Kraft des Heilens.«
    »Genau. Sie deuten folgendes an: Wenn man die Kraft der Schlange - beziehungsweise die des ›Drachen‹ - anzapft, zapft man die Kraftlinien in der Erde an. Die
natürliche
Kraft. So erringt man die Kraft des Heilens. Was ist, wenn das ganze Gerede über ›Drachen‹ in den keltischen Legenden sich gar nicht um Ungeheuer im wörtlichen Sinne gedreht hat? Wissen Sie noch, was der alte St. Georg plötzlich konnte, nachdem er den ›Drachen erschlagen‹ hatte?«
    »Ähm ...«
    »Er konnte Kranke heilen! Der tapfere Ritter zieht aus, spießt mit seiner Lanze - in unserem revidierten Szenarium keinen echten Drachen, sondern eine ›aufgerollte Schlange‹ der natürlichen Kraft auf. Als würde man eine Stromleitung in ein riesiges Energiereservoir werfen und so die ›Bestie‹ zähmen. Dann macht Georg sich auf und wird zum Schutzheiligen Englands, wie wir es als Kinder in der Schule gelernt haben! Die Kraft, Doyle, die elementare Kraft des Planeten, läuft unter uns her, um uns herum, und in diesem Moment sogar durch uns hindurch, aber wir sind zu blind und vom lumpigen Geschwätz des Lebens zu abgelenkt, um es zu bemerken!«
    Jede neue Vorstellung verursachte Doyle Kopfschmerzen. Vielleicht befand sich unter diesen Steinen wirklich eine lebenaufsaugende Unterströmung, die ihn austrocknete.
    »Und was haben die Zivilisationen als erstes mit dieser Kraft zu tun versucht, als sie die erworben hatten? Wozu haben wir die uralten Tempel gebraucht? Los, Doyle, denken Sie nach!« Doyle gab einen Schuß ins Blaue ab. »Tieropfer?«
    »Heilen! Kranke heilen; Tote wiederzuerwecken. Wir haben an die Götter appelliert, uns heilzumachen. Der medizinische und der theologische Berufsstand waren damals ein und dasselbe. Je länger ich darüber nachdenke, etwa so, wie zwei Schlangen, die sich um eine gerade Kraftlinie wickeln.« Sparks schien über seine eigene Entdeckung überrascht zu sein. »Wissen Sie noch, wer der älteste Sohn des Hermes war?«
    »Verzeihen Sie, aber es ist mir entfallen«, sagte Doyle, dem nun leicht schwindelte.
    »Der große Gott Pan, der Vater des Heidentums und der Anbetung der Erde; der, den die Christenheit auszuradieren beschloß, indem sie ihn zum Teufel machte, da der arme alte, seinen Späßchen frönende Pan außerdem das unchristlichste aller menschlichen Attribute darstellte: die hemmungslose männliche Sexualität.«
    »Schade drum.«
    »Zugegeben, Pan hatte auch eine boshafte Seite. Es hat ihm ganz besonders gefallen, sich in desolaten Gebieten auf die Lauer zu legen, aus dem Busch zu springen und ahnungslose Reisende zu erschrecken. Was in ihnen dann ein Gefühl erzeugte, das man
Panik
nennt.«
    »Ich brauche wirklich etwas zu essen«, sagte Doyle. Die ihn umgebende Landschaft erschien ihm trotz ihrer idyllischen, sonnenbeschienenen Schönheit allmählich zunehmend bedrohlich.
    »Ist der Verstand nicht außergewöhnlich? Ein loser Stein auf der Straße bringt uns von Feng shui zu Pan. Bei Gott, vielleicht ist etwas an der Energie dieses alten Weges: Ich fühle mich wunderbar gestärkt!«
    Als Sparks seinen Blick über die Felder schweifen ließ und wie ein stolzer Bauer die Früchte seines Denkens zu begutachten schien, wischte