Stefan George - Karlauf, T: Stefan George

Erlebens der von den Griechen stammende Begriff des Kairos übernommen. Wer den Kairos, die Gunst der Stunde, ungenutzt verstreichen ließ, hatte den entscheidenden Moment verpasst; erst durch das Wunder der Begegnung mit George bekam das Dasein Sinn und Richtung.
    Es ging in diesen ersten Geprächen nicht um Inhalte; was George im Einzelnen sagte, hatten viele am nächsten Tag vergessen. Entscheidend war die Kommunikation als solche, die eindringliche, zugleich werbende und bestimmt fordernde Art, in der ein Mann auf der Höhe seines Lebens (und seines Ruhms!) auf sie, die Jungen, einredete. »Mit ungeheurer kraft richtete er in solchen stunden die augen in meine, und bei seiner berührung überwog auch später die ängstliche scheu des unwürdigen, des abgrundtief minderen, wie sie ein opfertier empfinden würde.« 76 Die meisten Kandidaten waren im Vorfeld der Begegnung durch Mittelsmänner und Bürgen entsprechend präpariert worden und standen unter ungeheurer Anspannung. »Nachdem er
mich schon eine ganze weile unverwandt angeblickt hatte … fragte er mich, obs unangenehm sei, so betrachtet zu werden.« Der anwesende Mentor nimmt dem Jungen die Antwort ab: »Kommt drauf an von wem!« 77 Aus Angst, im entscheidenden Moment zu versagen, wirkten viele wie gelähmt. Hier konnte George gleich helfend die Hand reichen und ihnen den Schritt über die Schwelle erleichtern. Hinterher betonten daher fast alle das Gleiche: Der Dichter sei so ganz anders gewesen, als sie ihn sich vorgestellt hätten, viel schlichter, viel menschlicher.
    Gleichwohl blieb der Abstand unüberbrückbar. Jeden Augenblick konnte George etwas verlangen, dem man möglicherweise nicht gewachsen war. Viele waren hin- und hergerissen zwischen dem Ehrgeiz, seinen Ansprüchen zu genügen, und dem natürlichen Reflex, allen Zumutungen zu widerstehen. Es war jene suggestive Mischung aus Verführung und Gewalt, die manch einen am Ende nachgeben ließ. Kaum schien jedoch eine gewisse Nähe und Vertrautheit zu entstehen, drohte die kühle Distanzierung. Schon am nächsten Tag konnte George unvermittelt vom Du zum Sie zurückkehren und sich lang und breit darüber auslassen, dass die jungen Leute heute viel zu verwöhnt seien und sich keine Vorstellungen machten, einen wie einsamen Kampf er selber habe führen müssen und noch immer führe. Die Jungen begriffen solche Wechselbäder keineswegs als Laune und schon gar nicht als Teil der Selbstschutzmaßnahmen Georges, sondern vermuteten die Ursache seiner Unzufriedenheit stets bei sich selbst. Wann würden sie ihm endlich so unter die Augen treten können, wie er sich das wünschte? Die dämonische Kraft des Eros, die George umtrieb, erfassten wohl die wenigsten:
    Ich werfe duldend meinen leib zurück
Auch wenn du kommst mit deiner schar von tieren
Die mit den scharfen klauen mäler brennen
Mit ihren hauern wunden reissen, seufzer
Erpressend und unnennbares gestöhn. 78
    Die Übergangssriten, welche die Jünglinge auf ihrem Weg aus der Geborgenheit überwiegend bürgerlicher Elternhäuser in die neue
Welt Georges vollzogen, gehorchten stets dem gleichen Muster. Jeder Schritt, der sie George näher brachte, war immer auch ein Schritt heraus aus ihrem gesellschaftlichen Umfeld. Und je mehr sie ihrer gewohnten Umgebung entfremdet wurden, desto mehr vertrauten sie darauf, bei George ein neues, ein geistiges Zuhause zu finden. »Gemeinschaft« rückte an die Stelle von »Gesellschaft«. Die starke emotionale Bindung an den Meister und die gleichzeitige Institutionalisierung der Freundschaft in einem »Bund« von Gleichgesinnten ersetzten das soziale Bezugssystem der väterlichen Welt. 79
    Das Tempo des Ablösungsprozesses unterschied sich je nach Alter und Temperament. Bestimmt wurde es von George, der festlegte, wann der Einzelne welche Stufe überschreiten durfte und welche Stellung im Staat ihm zukam. Er wählte Zeit und Ort der Zusammenkünfte, er entschied, ob Dritte davon unterrichtet werden durften, er sorgte für das Rahmenprogramm einschließlich Mittagessen in einfachen Gasthäusern und Unterkunft. Obwohl die meisten Treffen weit im Voraus geplant waren, konnte er auch einmal plötzlich im Raum stehen, denn er »ließe seine Menschen ja nie ganz im Stich, sondern tauche wohl auch einmal am unerwartetsten auf, um zu sehen, was die Staatsstützen machten«. 80 Allgegenwärtig, niemandem Rechenschaft schuldig und in seinen Planungen vollkommen autark, konnte George alle Beziehungen gleichzeitig unterhalten,