Stout, Maria

sondern helfen wollen,
dann sollten Sie nur denjenigen helfen, die auch tatsächlich Hilfe wünschen.
Ich nehme an, dass Sie feststellen werden, dass ein Mensch ohne Gewissen nicht
dazu zählt.
    Das
Verhalten des Soziopathen ist nicht Ihre Schuld, in keiner Weise wie auch
immer. Es ist auch nicht Ihr Auftrag. Ihr Auftrag
ist Ihr eigenes Leben.
     
    11. Lehnen Sie
es ab, aus Mitleid oder einem beliebigen anderen Grund einem Soziopathen dabei
zu helfen, seinen wahren Charakter zu verheimlichen.
    "Bitte
erzähl das niemandem" - dieser Appell, oft unter Tränen und enorm
zerknirscht hervorgebracht, ist das Markenzeichen von Dieben, Kinderschändern
- und Soziopathen. Hören Sie nicht auf diesen Sirenengesang. Andere Menschen
verdienen es sehr viel mehr, gewarnt zu werden, als es Soziopathen verdienen,
dass Sie ihre Geheimnisse bewahren.
    Falls
jemand ohne Gewissen darauf besteht, Sie würden ihm etwas "schulden",
rufen Sie sich ins Gedächtnis, was Sie jetzt hier lesen werden: "Du
schuldest mir etwas" ist - durchaus wörtlich genommen - seit Jahrtausenden
und auch heute noch die Standardzeile von Soziopathen. Rasputin hat das zur
russischen Zarin gesagt; Hannahs Vater hat es impliziert, als sie im Gefängnis
das aufschlussreiche Gespräch mit ihm hatte.
    Wir neigen
dazu, die Behauptung "du schuldest mir etwas" als verpflichtend zu
empfinden, aber es stimmt einfach nicht. Hören Sie nicht darauf. Und außerdem
ignorieren Sie bitte den Spruch: "Du bist genau wie ich". Sie sind
es nicht.
     
    12. Schützen
Sie Ihre Psyche.
    Lassen Sie
es nicht zu, dass ein Mensch ohne Gewissen - oder gar eine Serie solcher
Individuen - Ihnen den Glauben an das Gute im Menschen nimmt. Die meisten
Menschen haben ein Gewissen. Die meisten Menschen können lieben.
     
    13. Ein
erfülltes Leben ist die beste Rache.
     
    Nachwort
     
    Noch immer
treffe ich mich gelegentlich mit Hannah.
    Ihr Vater
wurde auf Bewährung aus der Haft entlassen, aber in den letzten sechs Jahren
hat sie ihn weder getroffen noch auch nur mit ihm gesprochen. Dieser Verlust
und die Gründe dafür bleiben für sie eine Quelle großer Traurigkeit.
    Ihre
Mutter und ihr Vater sind inzwischen geschieden, nicht aufgrund seiner
gewalttätigen, kriminellen Aktivitäten - die Hannahs Mutter und die restliche
Gesellschaft nach wie vor nicht wahrhaben wollen - sondern, weil sie ihn mit
einer neunzehnjährigen ehemaligen Schülerin im Bett erwischt hat.
    Hannah hat
ihr Medizinstudium mit Auszeichnung abgeschlossen, ein Beweis ihrer
Intelligenz und Stärke. Aber bald erkannte sie das Offensichtliche - dass es ihres
Vaters Ehrgeiz gewesen war, der sie zur Ärztin werden ließ, und nicht ihr
eigener Wunsch. Er hatte damit nur sein eigenes Prestige steigern wollen.
    Allen
Widrigkeiten zum Trotz hat Hannah sich - neben ihrem trockenen Humor - die
Fähigkeit bewahrt, liebevollen und vertrauenswürdigen Menschen nahe zu sein.
Als sie der Medizin den Rücken gekehrt hatte, erzählte sie mir zum Beispiel,
dass der Eid des Mediziners, "vor allen Dingen keinen Schaden zu verursachen",
überhaupt nicht auf ihren Vater passt.
    Sie hat
sich an mehreren juristischen Hochschulen beworben und ist angenommen worden.
Sie hat sich entschieden, ein Institut zu besuchen, das eine Spezialisierung
zum Fachanwalt für Menschenrechte anbietet.
     
    NEUN
     
    die Ursprünge des gewissens
     
    Warum
sollte irgendein Tier, auf sich selbst gestellt und durch allerlei Signale als
eigenständiges Wesen definiert und beschrieben, sich entscheiden, sein Leben
hinzugeben, um einem anderen zu helfen?
    —Lewis
Thomas
     
    Da es
jenseits eines Zweifels belegt ist, dass in der Natur das Recht des Stärkeren
gilt 53 - warum sind nicht alle Menschen Killer wie Hannahs Vater?
Warum gehorcht die Mehrzahl der Menschen meistenteils einem siebten Sinn, der
ihnen befiehlt, nicht zu töten, obwohl sie von einer solchen Tat auf die eine
oder andere Art profitieren könnten? Und diese Frage gilt auch für weniger
schwerwiegende Übertretungen: Warum fühlt man sich in der Regel schuldig, wenn
man stiehlt, lügt oder andere Menschen verletzt?
    Wir haben
bereits die Frage erörtert, was Soziopathie verursacht, und so liegt es nahe,
die damit verbundene Frage zu stellen: Was sind die Ursprünge des Gewissens? In
gewisser Hinsicht ist dies eine nicht nur verbundene, sondern bessere und
tiefgründigere Frage. Seit Charles Darwin 1859 sein Werk The Origin
of Speeles ("Die Entstehung der Arten") veröffentlichte,
haben vielfältige