... trotzdem Ja zum Leben sagen: Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager (German Edition)

köstlichen Gefühl, nach all dem Erlittenen nichts mehr auf der Welt fürchten zu müssen – außer seinen Gott.

SYNCHRONISATION IN BIRKENWALD
     
    DEM TOTEN VATER

Synchronisation in Birkenwald
     

Eine metaphysische Conférence 2
     
    Personen:
    BENEDICTUS (BARUCH) DE SPINOZA
SOKRATES
IMMANUEL KANT
CAPO
FRANZ
KARL
FRITZ
ERNST
PAUL
MUTTER
SCHWARZER ENGEL
UNTERSCHARFÜHRER
    Ort: das betreffende Theater.
    Zeit: die jeweilige Vorstellung.
     
    Leere Bühne vor dem Zwischenvorhang. Die drei Philosophen in je ihrer zeitgenössischen Tracht, Kant auch mit Perücke.
    SPINOZA (während er es niederschreibt): Protokollführer: Benedictus de Spinoza...
    SOKRATES: Die genaue Zeit müssen Sie auch notieren.
    KANT: Halt! Ich protestiere – wie meinen Sie das: die genaue Zeit? – Was verstehen Sie darunter? Mitteleuropäische? – Normalzeit? Sommerzeit? Oder was denn sonst? Ich sehe schon, meine Herren: mein transzendentaler Kritizismus droht in Vergessenheit zu geraten.
    SPINOZA: Entschuldigen Sie, Herr Professor -, aber ich habe ihn nicht vergessen.
    SOKRATES: Ich auch nicht – seien Sie mir, bitte, nicht böse, aber so war es von mir nicht gemeint...
    KANT: Wissen Sie überhaupt, was ich meine?
    SOKRATES: Gewiß. Raum und Zeit sind bloß Anschauungsformen...
    KANT: Also Sie wissen es – nun, und warum halten Sie sich nicht daran?
    SOKRATES: Ich bin doch der lebende Beweis dafür, daß ich mich daran halte!
    KANT: Das verstehe ich nicht.
    SOKRATES: Nun: ich, der ich im griechischen Altertum gelebt habe -, ich kenne Ihre Kritik der reinen Vernunft fast auswendig.
    KANT: Ach, so meinen Sie das? Nun gut: ich will Ihnen glauben.
    SOKRATES: Er, Baruch Spinoza, und ich – wir sind – wie sagten wir doch seinerzeit, als wir noch unsere irdische Haut zu Markte trugen? – wir sind in der »Ewigkeit« – jetzt in der Ewigkeit -
    SPINOZA: Köstliche Paradoxie!
    SOKRATES: – da doch die Ewigkeit nichts ist als Gleichzeitigkeit.
    KANT: Das haben Sie wohl vom Augustinus?
    SOKRATES: Wer hat da schon etwas -, und von wem?
    SPINOZA: Jedem von uns ging es einst um die Priorität – und nun gibt es hier bei uns weder ein Vorher noch ein Nachher, keinen Ersten und keinen Zweiten.
    SOKRATES: Wir stehen ja in der Ewigkeit.
    SPINOZA: Die Ewigkeit steht – mit uns.
    KANT: Nun gut, das ist ja alles nichts Neues. Ich frage Sie aber nochmals: Wie kommen Sie dazu, von genauer Zeitangabe zu sprechen?
    SOKRATES: Herr Professor, ich bitte Sie -, wie sollen wir das alles den Menschen nur begreiflich machen: Ewigkeit – Zeitlichkeit – Gleichzeitigkeit...?!
    KANT: Sie haben recht...
    SPINOZA: Er hat recht, Herr Professor!
    KANT: Also bitte, fahren Sie mit dem Protokoll fort, Herr Spinoza...
    SOKRATES: Herr Professor, ich bitte nunmehr ums Wort.
    KANT (ermunternde Kopfbewegung).
    SOKRATES (erhebt sich, räuspert sich): Meine Herren, wie soll ich es Ihnen nur sagen: Es geht einfach nicht mehr so weiter bei den Menschen. Es muß etwas geschehen! Wie heutzutage auf Erden gelebt wird, davon machen Sie sich schwer einen Begriff. Der Glaube ist fast tot – jeglicher Glaube. Man glaubt heute nicht einmal mehr der politischen Propaganda. Niemand glaubt mehr dem andern, niemand mehr sich selbst. Und, vor allem glaubt niemand mehr an eine Idee!
    KANT (halblaut): Ideen sind nur regulativ.
    SPINOZA (halblaut): Die Uridee ist Gott.
    SOKRATES: – Streiten wir uns doch nicht um Worte – wir wollen uns nicht einmal um Begriffe streiten. Sie wissen ganz genau, was ich meine: die Sache, die große Sache – das Dasein des Menschen. Alles steht auf dem Spiel! Zwei Weltkriege haben die sogenannte Moral der Menschen vollständig ruiniert.
    SPINOZA: Herr Professor, er hat nicht unrecht. Und bedenken Sie vor allem die Konsequenz. Die Masse glaubt an nichts mehr. Aber die Wenigen, die wissen, was sie tun, oder es wenigstens zu wissen glauben -, die haben freie Hand; und sie mißbrauchen die irregeleitete, irre gewordene Masse.
    KANT: Schön – aber was sollen wir tun?
    SOKRATES: Wir müssen den Menschen helfen. Einer muß hinuntergehen -
    KANT: Sie Optimist! Wollen Sie etwa einen Weisen hinunterschicken?
    SPINOZA: Er wird verhöhnt werden.
    KANT: Oder gar einen Propheten – vielleicht einen Seher? SOKRATES (zuckt die Achsel).
    SPINOZA: Man wird ihn in eine Irrenanstalt sperren – Sie kennen die Menschen von heute schlecht. Heute – einen Propheten! Wo denken Sie hin?! Ein Prophet gilt heute als Halluzinant. – Vergessen Sie das nicht, Sokrates!
    KANT: Ich