Wassermusik
verlangt, dabei waren seine Pupillen zu Stecknadelköpfen wildester Intensität verengt; unter keinen Umständen sei der Inhalt Dritten zu enthüllen – nicht Wokoko, nicht den baumlangen Kerls der Prätorianergarde, besonders aber nicht den maurischen Händlern auf dem Bazar, und
ganz
besonders nicht Dassoud oder einem seiner Schergen. Ein seltsamer, fast mystischer Blick hatte in den Augen des weißen Mannes gelegen, als er ihnen den Brief übergeben und seine Anweisungen zum siebenundfünfzigsten Mal wiederholt hatte. Serenummo wird den Blick nie vergessen. Der
tobaubo
hatte ausgesehen wie ein Stammeszauberer, der hoch oben auf einem Baum oder einer Felszinne hockt, die Arme weit gespreizt, und sich für den Sprung in den Glauben stählt. Oder ins Vergessen.
Bambakou am Flusse Joliba
10. September 1805
An Mansong den Erhabenen, Entleiber des Elefanten und Zähmer des Zebras, Mansa von Bambarra, Wabu, M’butta-butta, etc.
EURE KÖNIGLICHE HOHEIT:
Ich bin jener Weiße, der vor neun Jahren nach Bambarra kam. Sodann kam ich nach Segou und erbat Eure Erlaubnis, gen Osten weiterzureisen; nicht nur gestattete mir Eure Hoheit dies, sondern machtet Ihr mir zudem das großherzige Geschenk von fünfzig Tausend Kauris, um Proviant auf dem Wege zu erstehen. Durch diesen Edelmut ist der Name Mansong im Lande der Weißen hoch geachtet und verehrt. Demzufolge hat mich der Herrscher jenes Landes als seinen Botschafter des guten Willens wiederum nach Bambarra gesandt, und so Eure Hoheit geneigt ist, mir nochmals Gehör zu schenken, will ich Euch gerne meine Beweggründe für die Rückkehr in Euer schönes Land darlegen.
Denn, wie Eure Hoheit wohl weiß, sind die Weißen ein Handelsvolk, und all die werthvollen Waaren, welche die Mauren nach Segou tragen, sind von ihm gefertigt. Nehmt eine gute Flinte – wer hat sie gebaut? Die Weißen. Nehmt feines Scharlachtuch oder Taffet, Halsbänder oder Schießpulver, wer hat sie gemacht? Die Weißen. Wir verkaufen diese Sachen den Mauren, und diese bringen sie nach Timbuktu, wo sie sich einen höheren Preis bezahlen lassen. Hernach verkaufen sie die Händler von Timbuktu noch teurer an Euch. Nun wünscht der Herrscher des weißen Volkes einen Weg aufzufinden, auf dem wir Euch unsere Waaren unmittelbar zuführen und sie Euch somit viel wohlfeiler abgeben können, als Ihr sie heute ersteht. Wenn Mansong mir die Durchreise gestattet, so will ich zu diesem Behufeden Joliba bis zu dem Orte hinabfahren, wo er seine Fluthen mit dem Salzwasser vermischt; und soferne nicht Felsen oder andere Hindernisse die Schiffahrt verbieten, werden die Schiffe des weißen Mannes nach Segou kommen und dort Handel treiben, wenn Mansong es erlaubt.
Mungo Park
P.S.: Ich hoffe und vertraue darauf, daß Eure Majestät den Inhalt dieses Schreibens Niemandem als Euren eigenen Rathgebern anvertraue; denn erfahren die Mauren von meinem Plan, so halten sie mich unfehlbar auf, eh ich das Meer erreiche.
Nach zwei endlosen Stunden im Regen nehmen Mungo Parks Gesandte zackig Haltung an, als das riesige Tor sich quietschend in den Angeln dreht und ein kleiner, dicklicher Mann in scharlachroter Toga herauskommt, um langsam die Parade abzuschreiten. Hin und wieder hält er an, um eine Frage an triefende Häuptlinge zu richten oder mit kichernden Kokotten zu scherzen. Mansongs Botschafter wird von zwei Riesen in Federschmuck und Lendenschurz begleitet, die widerliche, flachköpfige Speere, Köcher mit vergifteten Pfeilen und große, messerscharfe Bogen tragen, deren Zugkraft ausreicht, einen Elefanten an einen Baum zu fesseln.
«Kokoro killi schirukka»
, wispert Dosita und senkt den Blick. «Wilde aus dem Osten.»
Serenummo weicht einen Schritt zurück, als der Botschafter vor ihm stehenbleibt. Pfiffig mustert der fette Bursche die auf die müden Esel geschnallten Bündel, dann sieht er Serenummo direkt an. «Ihr seid von den weißen Männern geschickt, was? Folgt dem Befehl der Dämonen, wie?» Serenummo nickt. Die Riesen starren ins Laub der Bäume, als betrachteten sie irgendein vergeistigtes Schauspiel jenseits des Horizonts bloßer Erdlinge. «Folgt mir!» schnappt der Botschafter.
Man führt sie in einen zentralen Hof, in den Schatten einer weitläufigen Holz-Lehm-Konstruktion, einer Art in einzelne Gebäude geteiltes Langhaus, von denen manche hübsch und symmetrisch und mit Steindächern versehen, andere völlig windschief sind, wie um die gesamte Bandbreite der Möglichkeiten der
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