Wut
mühelos zu verhindern. Deswegen sei es seine Pflicht, würden die meisten Menschen sagen, endlich aufzuhören, eine Gefahr für andere zu sein und wieder ins Leben zurückzukehren. Zu Asmaan, dem Goldenen Kind. Asmaan, dem Himmel, der die beschützende Liebe des Vaters brauchte.
Ja, aber die Einnahme von Medikamenten war wie ein Dunst. Sie war ein Nebel, den man schluckte und der sich um den Verstand legte. Ein Brett, auf dem man sitzen mußte, während die Welt ringsherum weiterging. Sie war ein durchsichtiger Duschvorhang wie der in Psycho . Alles wurde milchig; nein, nein, so war es nicht. Milchig wurde nur man selbst. Solankas Verachtung für dieses Zeitalter der Ärzte machte sich wieder bemerkbar. Man wollte größer sein? Dann brauchte man nur zu einem großen Arzt zu gehen und sich von ihm Metallteile in die langen Knochen legen zu lassen. Zum Dünnerwerden gab es dünne Ärzte, zum Hübschwerden hübsche Ärzte, und so weiter. War das alles? War es das? Waren wir jetzt nur noch Autos - Autos, die sich selbst zum Mechaniker begaben und sich aufmöbeln ließen, wie sie es wollten? Spezialanfertigungen, mit Leopardenmuster auf den Sitzen und Surround-Lautsprechern? Alles in ihm sträubte sich gegen die Mechanisierung des Menschen. War dies nicht genau das, wogegen er seine imaginäre Welt erschaffen hatte? Was konnte ein Seelenklempner ihm schon über sich selbst sagen, was er nicht schon lange wußte? Ärzte wußten überhaupt nichts. Die wollten dich nur wie einen Hund abrichten oder dir eine Haube überstülpen wie einem Falken. Ärzte wollten dich auf die Knie zwingen und sie dir brechen, und wenn du die chemischen Krücken nahmst, die sie dir gaben, würdest du nie wieder auf deinen eigenen zwei Beinen gehen können.
Rings um ihn her redefmierte sich das amerikanische Ich in mechanischen Begriffen, geriet aber überall außer Kontrolle. Dieses Ich sprach ständig von sich selbst und kannte kaum ein anderes Thema. Eine Industrie von Kontrolleuren - Medizinmänner, deren Rolle es war, die Arbeit der bereits zu Zauberern gewordenen Ärzte zu ergänzen und die Lücken zu füllen - waren gekommen, sich um die Probleme ihrer Darbietung zu kümmern. Redefinition war der grundlegende Modus operandi dieser Industrie. Unglücklichsein wurde zu körperlicher Unfitness umdefiniert, Verzweiflung zu einer Frage guter Rückenmuskeln. Glücklichsein war besseres Essen, klügere Möbelauswahl, tiefere Atemtechnik. Glücklichsein war Egoismus. Dem steuerlosen Ich wurde befohlen, sein eigenes Steuer zu sein, dem wurzellosen Ich wurde geraten, sich in sich selbst zu verwurzeln, während alle eindeutig weiterhin für die Dienste dieser neuen Führer, der Kartographen der veränderten Seelenlage von Amerika bezahlten. Natürlich waren die alten Kontrollinstanzen noch immer verfügbar und boten ihre eigenen, vertrauteren Erklärungen an. Der Kandidat der Demokratischen Partei für den Posten des Vizepräsidenten gab den Filmen die Schuld an der nationalen Malaise und lobte dafür Gott. Gott mußte näher ans Zentrum des Lebens im Land herangerückt werden. (Näher? dachte Solanka. Wenn der Allmächtige noch näher an die Präsidentschaft herankam, würde er schließlich am Ende der Pennsylvania Avenue wohnen und den verdammten Job selber machen.) George Washington wurde als Soldat für Jesus exhumiert. Keine Moral ohne Religion, donnerte George, der bleich und erdbedeckt in seinem Grab stand und seinen kleinen Tomahawk hielt. Und in Washingtons Land, sagten die angeblich nicht ausreichend frommen Bürger, wenn sie gefragt wurden, würden über neunzig Prozent von ihnen für einen jüdischen oder homosexuellen Präsidenten stimmen, aber nur neunundvierzig Prozent für einen Atheisten. Lobet den Herrn! Trotz all dieses Geplappers, all der Diagnosen, all des neuen Bewußtseins blieben die stärksten Aussagen dieses neuen, vielartikulierten nationalen Ichs unartikuliert. Denn das eigentliche Problem war der Schaden nicht an der Maschine, sondern am sehnsüchtigen Herzen, und die Sprache des Herzens ging verloren. Ein Übermaß an Herzschäden war das Problem, nicht der Muskeltonus, nicht das Essen, weder Feng shui noch Karma, weder Gottlosigkeit noch Gott. Dies war der Jitterbug, der die Menschen verrückt machte: nicht das Übermaß an Warenangeboten, sondern ihre zerstörten und vergeblichen Hoffnungen. Hier, im Amerika des Überflusses, der echten, lebenden Manifestation von Keats' sagenhaften Goldländern, hier im
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