Das Foucaultsche Pendel

sechsunddreißig Unsichtbaren geteilt in sechs Gruppen.«
    »Und was heißt das?«
    »Auf den ersten Blick nichts. Es handelt sich um eine Art Überschrift oder Präambel zur Konstitution eines Bundes, aus rituellen Gründen in Geheimsprache geschrieben. Für den Rest haben sich unsere Templer, wohl in der Gewißheit, daß sie ihre Botschaft an einem unzugänglichen Ort depo-nieren würden, mit dem normalen Französisch des vierzehn-ten Jahrhunderts begnügt. Sehen wir uns nun den zweiten Text an.«
    a la... Saint Jean
    36 p charrete de fein
    6 entiers avec saiel
    p... les blancs mantiax
    r... s... chevaliers de Pruins pour la... j. nc.
    6 foiz 6 en 6 places
    chascune foiz 20 a.... 120 a....
    iceste est l’ordonation
    al donjon li premiers
    it li secunz joste iceus qui... pans
    it al refuge
    it a Nostre Dame de l’altre part de l’iau
    it a l’hostel des popelicans
    it a la pierre
    3 foiz 6 avant la feste... la Grant Pute.
    161
    »Und das soll die unchiffrierte Botschaft sein?« fragte Belbo enttäuscht und amüsiert.
    »Es ist klar, daß in Ingolfs Abschrift die Pünktchen für unleserliche Wörter stehen, für Stellen, an denen das Pergament zersetzt war... Doch hier nun meine definitive Transkription, in der ich mit Konjekturen, die Sie mir als luzide und unangreifbar zu definieren gestatten werden, den Text in seinem einstigen Glanz, wie man so sagt, wiederherge-stellt habe.«
    Mit der Geste eines Zauberkünstlers drehte er die Fotokopie um und zeigte uns, was er in Blockschrift auf die Rückseite geschrieben hatte:
    A LA (NUIT DE) SAINT JEAN
    36 (ANS) P(OST LA) CHARRETTE DE FOIN
    6 (MESSAGES) ENTIERS AVEC SCEAU
    P(OUR) LES BLANCS MANTEAUX
    R(ELAP)S(I) CHEVALIERS DE PROVINS POUR LA (VEN)J(A)NC(E) 6 FOIX 6 EN 6 PLACES
    CHACUNE FOI 20 A(NS FAIT) 120 A(NS)
    CECI EST L’ORDONNATION:
    AU DONJON LES PREMIERS
    IT(ERUM) LES SECONDS JUSQU’A CEUX QUI (ONT?) PAINS
    IT(ERUM) AU REFUGE
    IT(ERUM) A NOTRE DAME DE L’AUTRE PART DE L’EAU
    IT(ERUM) A L’HOTEL DES POPELICANS
    IT(ERUM) A LA PIERRE
    3 FOIX 6 AVANT LA FETE (DE) LA GRANDE PUTAIN.
    Übersetzt:
    in der Johannisnacht
    36 Jahre nach dem Heuwagen
    6 Botschaften intakt mit Siegel
    für die Weißen Mäntel (= die Tempelritter)
    relapsi aus Provins für die (= bereit zur) Rache 6 mal 6 an 6 Orten
    jedesmal 20 Jahre macht 120 Jahre
    dies ist der Plan:
    zum Donjon (gehen) die ersten
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    wiederum (= nach weiteren 120 Jahren) die zweiten bis zu denen mit Broten
    wiederum (dito) zum Refugium
    wiederum zu Notre Dame auf der anderen Seite des Flusses wiederum zur Herberge der Popelicans
    wiederum zum Stein
    3 mal 6 (= 666) vor dem Fest der Großen Hure
    »Dunkler als die schwärzeste Nacht«, sagte Belbo.
    »Sicher, das muß alles erst noch interpretiert werden. Aber Ingolf hat es gewiß verstanden, so wie ich es verstanden habe. Es ist weniger dunkel, als es scheint, wenn man die Geschichte des Ordens kennt.«
    Pause. Der Oberst bat um ein Glas Wasser, dann griff er wieder zu seinem Füllfederhalter und hob an, uns den Text zu erläutern, Zeile für Zeile.
    »Also: in der Johannisnacht, sechsunddreißig Jahre nach dem Heuwagen. Die zur Fortführung des Ordens bestimmten Templer fliehen vor der Verhaftung im September 1307, auf einem Heuwagen. Damals rechnete man das Jahr von Ostern bis Ostern. Also endet das Jahr 1307 bei dem, was nach unserem Kalender Ostern 1308 wäre. Jetzt rechnen Sie sechsunddreißig Jahre nach dem Ende von 1307 (also nach unserem Ostern 1308), und Sie kommen auf Ostern 1344.
    Das angegebene Datum ist also unser Jahr 1344. Die Botschaft wird im Boden der Krypta in einem kostbaren Behälter deponiert, sozusagen als Grundsteindokument, als notarielle Beurkundung eines Ereignisses, das an jenem Ort stattgefunden hat, nach der Konstitution des geheimen Ordens in der Johannisnacht, also am 23. Juni 1344.«
    »Warum erst 1344?«
    »Ich nehme an, in den Jahren von 1307 bis 1344 hat der geheime Orden sich reorganisiert und auf das Projekt gewartet, dessen Start das Pergament beglaubigt. Er mußte warten, bis sich die Wogen gelegt hatten und die Fäden zwischen den in fünf bis sechs Ländern verstreuten Templern wieder geknüpft waren. Andererseits haben die Templer genau sechsunddreißig Jahre gewartet, nicht fünfunddreißig oder siebenundreißig, weil offensichtlich die Zahl sechsunddreißig für sie einen mystischen Wert hatte, wie uns ja auch die chiffrierte Botschaft bestätigt. Die Quersumme von 163
    sechsunddreißig ist neun, und ich brauche Ihnen