Das Hotel New Hampshire
hervor, es sei Vater, um den sie weine. »Vater ist ein Gatsby«, heulte sie. »Er ist einer! Ich weiß es!«
Und wir fingen alle gleichzeitig an, auf sie einzureden. Frank sagte: »Lilly, das mit der ›tauschenden Zukunft‹ darfst du nicht so schwer nehmen. Es ist nicht genau das, was Iowa-Bob meinte, wenn er von Vater immer sagte, er lebe in der Zukunft.«
»Es ist eine ganz andere Zukunft, Lilly«, sagte ich.
»Lilly«, sagte Franny. »Was ist ›das grüne Licht‹, Lilly? Ich meine, für Vater: was ist sein grünes Licht, Lilly?«
»Es ist doch so, Lilly«, sagte Frank, als finde er das alles langweilig, »Gatsby war in die Idee verliebt, in Daisy verliebt zu sein; es war nicht mal Daisy, in die er verliebt war, jedenfalls nicht mehr. Und Vater hat keine Daisy, Lilly«, sagte Frank mit einem leichten Würgen im Hals - weil ihm wahrscheinlich gerade bewußt geworden war, daß Vater auch keine Frau mehr hatte.
Doch Lilly sagte: »Es ist der Mann in der weißen Smokingjacke, es ist Vater, er ist ein Gatsby. ›Sie ist uns gestern entschlüpft, doch was tut's -‹«, zitierte Lilly für uns. »Begreift ihr denn nicht?« kreischte sie. »Es wird immer etwas geben, das uns jedes Mal entschlüpft. Es wird immer entkommen«, sagte Lilly. »Und Vater wird nicht aufhören«, sagte sie. »Er wird weiter hinter ihm herjagen, und es wird ihm immer entkommen. Ach, verdammt!« heulte sie und stampfte mit ihrem kleinen Fuß auf. »Verdammt! Verdammt!« jammerte Lilly und legte von neuem los, unaufhaltsam - eine Konkurrentin für Kreisch-Annie, die nur einen Orgasmus türken konnte; Lilly, das wurde uns plötzlich klar, türkte den Tod selbst. Ihr Schmerz war so wirklich, daß ich schon glaubte, Susie der Bär werde den Bärenkopf abnehmen, um ihr als Mensch ein wenig Ehrerbietung zu erweisen, aber Susie pirschte in strikter Bärenmanier durch Franks Zimmer; sie tappte zur Tür hinaus und überließ es uns, mit Lillys Qual fertigzuwerden.
Lillys Weltschmerz, wie Frank es schließlich mit dem deutschen Wort bezeichnete. »Wir sind vielleicht gequält«, sagte Frank. »Wir sind betrübt, wir leiden bloß. Aber Lilly«, sagte Frank, »Lilly hat den wahren Weltschmerz. Man darf das nicht verwechseln mit ›Welt-Überdruß‹«, dozierte Frank, »das wäre viel zu mild für das, was Lilly hat. Lillys Weltschmerz tut richtig weh. Lilly leidet regelrecht an Weltweh«, schloß Frank, stolz auf seine Erläuterungen.
»So was Ähnliches wie Kummer, Frank?« fragte Franny.
»So was«, sagte Frank frostig. Kummer war die längste Zeit sein Freund gewesen.
Ja, der Tod Mutters und Eggs - mit Kummer auf Eggs Schoß, dann auftauchend aus der Tiefe, um das Grab zu markieren - brachte Frank von allen weiteren Versuchen ab, die Toten in die geeignete Pose zu bringen; Frank entsagte der Taxidermie in all ihren Formen. Er sollte sich schließlich von allem distanzieren, was nach Auferstehung aussah. »Dazu gehört auch die Religion«, sagte Frank. In Franks Weltbild ist Religion nur eine andere Form von Taxidermie.
Nachdem Kummer ihn überlistet hatte, war Frank rigoros gegen jegliche Art von Glauben. Er wurde ein noch größerer Fatalist, als es selbst Iowa-Bob gewesen war, er ging in seinem Unglauben noch weiter als Franny oder ich. Als beinahe-gewalttätiger Atheist glaubte Frank letztlich nur noch an das Schicksal - an zufälliges Glück oder zufälliges Verhängnis, an grundlosen Klamauk oder grundlosen Kummer. Er wurde zum Prediger gegen jegliche Sorte von heilversprechenden Programmen, ganz gleich, wer sie anbot: von der Politik bis zur Moral - Frank war immer für die, die dagegen waren. Für Frank waren das »die Gegenkräfte«.
»Aber genau wogegen sind denn diese Kräfte, Frank?« fragte ihn Franny einmal.
»Du mußt einfach gegen jede Vorhersage sein«, riet Frank. »Sobald jemand für etwas ist, mußt du dagegen sein. Sobald jemand gegen etwas ist, mußt du dafür sein. Wenn du in einem Flugzeug sitzt, das nicht abstürzt, dann heißt das, es ist das richtige Flugzeug«, sagte Frank. »Und sonst heißt es gar nichts.«
Mit anderen Worten: Frank klinkte aus. Nachdem Mutter und Egg von uns gingen, ging Frank noch weiter weg - irgendwohin -, verstieg sich in eine Religion, der es noch weit mehr an Ernsthaftigkeit fehlte als selbst den etablierten Religionen; er trat einer Art Gegen-alles-Sekte bei.
»Oder vielleicht hat Frank sie gegründet«, sagte Lilly einmal. Um Nihilismus ging es, um Anarchie, um nichtssagende
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