Der Gotteswahn

2005;   vgl.   http://www.rickross.com/ reference/clergy/clergy426.html (1. 4. 2007).
    154 Vgl. http://www.av1611.org/hell.html (1. 4. 2007).
    155 Vgl. N. Humphrey, »What Shall We Tell the Children?«, in Williams 1998; Nachdruck in Humphrey 2002.
    156 Vgl. http://www.law.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/conlaw/yoder.html (1. 4. 2007).
    157 Vgl. J. Harris im Guardian vom 15. Januar 2005; http://www.guardian. co.uk/weekend/story/0„1389500,00.html (1. 4. 2007).
    158 Vgl. Times Educational Supplement vom 15. Juli 2005.
    159      Vgl. Daily Telegraph vom 18. März 2002; http://www.telegraph.co.uk/opinion/main.jhtml?xml=/opinion/2002/03/18/do1801.xml (1. 4. 2007).
    160      Vgl. Guardian vom 15. Januar 2005; http://www.guardian.co.uk/weekend/ story/0„1389500,00.html (1. 4. 2007).
    161      Der Text unseres Briefes, entworfen vom Bischof von Oxford, lautete: Sehr geehrter Herr Premierminister, wir schreiben Ihnen als Gruppe von Naturwissenschaftlern und Bischöfen, weil wir unserer Sorge um den naturwissenschaftlichen Unterricht am Emmanuel City Technology College in Gateshead Ausdruck verleihen wollen. Die Evolution ist eine Theorie von großer Erklärungskraft, die eine Begründung für zahlreiche Phänomene in vielen Fachgebieten liefert. Sie lässt sich durch Betrachtung der Belege verfeinern, bestätigen und auch grundlegend verändern. Anders als die Sprecher der Schule behaupten, ist sie keine »Glaubenshaltung«, die in die gleiche Kategorie gehören würde wie der biblische Schöpfungsbericht, der ganz andere Funktionen und Zielsetzungen verfolgt.
           Es geht hier nicht nur um die Unterrichtsinhalte an einer einzigen Schule. Vielmehr bestehen wachsende Befürchtungen darüber, was an den vorgesehenen Bekenntnisschulen der neuen Generation gelehrt wird und wie es gelehrt wird. Nach unserer Überzeugung müssen die Lehrpläne in solchen Schulen wie auch am Emmanuel City Technical College genau überwacht werden, damit die Fachgebiete von Naturwissenschaft und Religion angemessen respektiert werden.                                            Mit freundlichen Grüßen
    162 Vgl. British Humanist Association News, März-April 2006.
    163 Vgl. T. Adams im Observer vom 11. Juli 2004; http://observer.guardian.co.uk/ magazine/story/0,11913,1258506,00.html (1. 4. 2007).
    164 Das Oxford English Dictionary führt »gay« auf den Slang amerikanischer Strafgefangener um das Jahr 1935 zurück. P. Wildeblood hielt es in seinem berühmten Buch Against the Law (London 1955) für erforderlich, »gay« als »amerikanischen Euphemismus für ›homosexuell‹« zu definieren.
    165 Shaheen hat drei Bücher geschrieben und darin biblische Bezüge in den Komödien, Tragödien und historischen Dramen getrennt zusammengetragen. Die Gesamtzahl von 1300 wird erwähnt unter http://www. shakespearefellowship.org/virtualclassroom/StritmatterShaheenRev.htm (1. 4. 2007).
    166 Im Internet zu finden unter http://www.bibleliteracy.org/Secure/ Documents/BibleLiteracyReport2005.pdf (1. 4. 2007).
    167 Milne 1999, S. 107–110.
    168 Medawar 1984,S.96.
    169 Aus der Erinnerung schreibe ich dieses Argument dem Oxforder Philosophen Derek Parfitt zu. Ich habe seine Herkunft jedoch nicht genau recherchiert, weil ich es nur nebenbei als Beispiel für den Trost der Philosophie erwähne.
    170 Russell 1957; dt. 1968, S.62.
    171 Bericht in den BBC-Nachrichten vom 25. Juni 1999; vgl. http://news.bbc. co.uk/1/hi/special_report/l 999/06/99/cardinal_hume guneral/376263.stm (1. 4. 2007).
    172 Adams 2003; dt. 2005, S. 172.
    173 Vgl. Wolpert 1992.
    174 Sagan 1996; dt. 1997, S. 46.
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    [1] Zum Zeitpunkt der Drucklegung ist dies noch nicht geschehen. Eine DVD ist jedoch über www.richarddawkins.net/store zu beziehen.
    [2] Im Unterricht machten wir uns einen Sport daraus, ihn von der Heiligen Schrift abzulenken und ihn zum Erzählen spannender Geschichten über das Fighter Command der Luftwaffe und »Die Wenigen« zu veranlassen. Er war im Krieg bei der Royal Air Force gewesen, und so spürte ich später eine gewisse Vertrautheit und ein wenig von der Zuneigung, die ich bis heute für die Church of England hege (jedenfalls im Vergleich zur Konkurrenz), als ich folgendes Gedicht von John Betjeman las:
    Unser Pater ist ein alter Flieger,
    Die Flügel hat man ihm jetzt schwer gestutzt,
    Jedoch der Fahnenmast im Pfarrersgarten
    Wird heute noch zu Höherem benutzt.
    [3] Sehr nachdrücklich betont Tom Flynn,