Der steinerne Kreis
manipulieren können, ganz wie es uns beliebt. Denk dran: Es gibt nur eine Methode, die Psi-Kräfte zu studieren – man muss sie besitzen. Dir wird dieser Horizont freilich für immer verschlossen bleiben.«
Müde antwortete Diane: »Das ist mir auch egal. Aber ich habe noch eine letzte Frage.«
»Nämlich?«
Sie betrachtete ihre Hände. Von der Kälte waren die Fingerspitzen bereits abgestorben, und daran erkannte sie, dass ihr Herz bereits langsamer schlug, Haut und Gliedmaßen nicht mehr ausreichend versorgte.
»Wieso seid ihr heute wieder hierher gekommen?«, fragte sie.
»Wegen des Kampfes.«
»Was ist das für ein Kampf?«
Die Frau mit der roten Mütze ging ein paar Schritte auf und ab. Die Kälte schien ihr nichts anzuhaben. Mit ihren behandschuhten Fingerspitzen strich sie über eines der Skalpelle, die noch auf dem eisernen Tisch lagen, und erklärte: »Das Konzil hat uns bestimmte Kräfte gewährt. Im Gegenzug müssen wir uns bis ans Ende an die Regeln halten.«
»Was denn für Regeln? Das verstehe ich nicht.«
»Seit Urzeiten treffen sich die tsewenischen Schamanen in dieser Gegend und veranstalten einen Wettkampf, bei dem sie ihre gesamten Kräfte aufbieten. Der Sieger bei jeder Auseinandersetzung erwirbt die Kräfte des Unterlegenen. Wir wussten immer, dass wir eines Tages hierher zurückkehren müssten, um gegeneinander anzutreten, unsere Kräfte zu messen. Die Botschaft ist eingetroffen. Wir sind hier, um gegeneinander zu kämpfen.«
Diane und Giovanni sahen einander an. Während des Flugs nach Tsagaan-Nuur hatte der Ethnologe ihr erzählt: »Die Schamanen jeder Sippe mussten sich an die geheimen Orte begeben und in der Gestalt ihrer Fetischtiere miteinander kämpfen …«
Ein Flimmern vor den Augen.
Entsetzen.
Die Eingeweihten hatten einen faustischen Pakt geschlossen.
Jetzt mussten sie den Preis für ihre Initiation zahlen – sich dem Gesetz der Taiga beugen.
Dem Gesetz des Kampfes.
KAPITEL 70
Es passte alles zusammen, vorausgesetzt, man akzeptierte die Voraussetzungen: Wenn die Schamanen sich anschickten, in symbolischer Tiergestalt miteinander zu kämpfen, dann stellte ihr Duell gewissermaßen eine Jagd dar. Folglich galt es, das Ritual der traditionellen tsewenischen Jagd einzuhalten.
Der Kampf musste von Wächtern verkündet und geleitet werden.
Das war der Grund, weshalb sich diese modernen Hexer Kinder aus der Taiga hatten kommen lassen. Deshalb hatten sie gewartet, bis auf den Fingerkuppen der Kinder während einer Trance das eingebrannte Datum erschien. So schrieb es das Ritual vor. So lautete das Gesetz. Der Wächter musste ihnen den Tag des Kampfes, den Tag der Rückkehr mitteilen.
Plötzlich nahmen Dianes Überlegungen eine neue Wendung; sie dachte an die eigenartigen Verhaltensweisen der Eingeweihten. Patrick Langlois hatte ihr erzählt, dass Rolf van Kaen die Frauen mit Opernarien zu verführen pflegte – der Gesang habe das gesamte weibliche Personal der Klinik verzaubert. Dann fiel ihr eine Bemerkung ihres Stiefvaters über Paul Sacher ein: »Sieh dich vor: Er ist ein Schürzenjäger. Als er noch unterrichtete, machte er sich grundsätzlich an das hübscheste Mädchen im Kurs heran, und die anderen konnten nur zuschauen und den Mund halten. Ein wahrer Rudelführer.«
Das sexuelle Verhalten als zuverlässiger Seismograph der Tiefenpsychologie des Menschen: Diese Zauberlehrlinge machten keine Ausnahme von der Regel. Diane war überzeugt, dass sich die Parapsychologen in ihrer Besessenheit die Verhaltensweisen bestimmter Tiere angeeignet hatten.
Und nicht irgendwelcher Tiere.
An van Kaen erkannte die Ethologin Diane das spezifische Verhalten der Hirsche. Sie dachte an das Röhren. Hirsche, Rentiere, Karibus und ihre Verwandten waren die einzigen Säugetiere, die das Weibchen der Spezies durch ihr Geschrei in sexuelle Erregung versetzten. So verrückt es klang – als singender Verführer hatte sich der Deutsche wie ein Rentier verhalten.
Sacher hingegen war schon von Helikian treffend charakterisiert worden: ein Rudelführer. Ja, der Mann, der sich die hübscheste Studentin in seinen Kursen ausgesucht hatte und alle anderen dominierte, ließ sich mit einem Wolf vergleichen. Einem Alpha-Tier, wie man das dominierende Männchen des Rudels nennt, das die Weibchen befruchtet und von den übrigen Männchen Respekt und Unterwerfung erwartet.
Dann dachte Diane an Philippe Thomas und den Hinterhalt, den er sorgfältig geplant und vorbereitet hatte, diese
Weitere Kostenlose Bücher