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Der tiefe Brunnen: Astrologie und Märchen (German Edition)

Der tiefe Brunnen: Astrologie und Märchen (German Edition)

Titel: Der tiefe Brunnen: Astrologie und Märchen (German Edition) Kostenlos Bücher Online Lesen
Autoren: Claus Riemann
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Flucht vor dem Einhorn springt es schnell zur Seite, und das Einhorn rast geradewegs in den Baum und bleibt darin stecken. Das ist eine weitere Strategie, die in der Zwillinge-Welt gern angewendet wird: ausweichen, zur Seite springen, ins Leere laufen lassen. Die direkte Wucht, die Eindeutigkeit des Einhorns, wird dadurch entmachtet.
    Die Interpretation der dritten Heldentat schließlich könnte Bände füllen. Das ist die Szene, in der das Schneiderlein die wütende Wildsau in die Kapelle lockt und dann zum Fenster hinausspringt. Von der Wildsau-Göttin habe ich bereits im Widder-Kapitel erzählt, dass es sie in der matriarchalen Zeit gab und dass sie durch die männlich-patriarchalen Gottesbilder vertrieben wurde. Die in den Kirchenmauern gefangene Wildsau ist deshalb auch ein sehr passendes, tragisches Bild für das Gefängnis, in das die wilde, animalische Seite des Weiblichen von der männlich-kirchlichen Moral gesteckt wurde.
    Das Aus-dem-Fenster-Springen ist eine typische Zwillinge-Handlung. Bei Paartherapien habe ich oft erlebt, dass die Partner von Zwillinge-betonten Menschen sagten: »Wenn es darauf ankommt, haust du ab. Wenn ich mit meinen Gefühlen komme und es in die Tiefe geht und ich dich wirklich spüren möchte, dann springst du durchs Fenster hinaus, dann absentierst du dich.« Ein Wasser-betonter Mensch zum Beispiel, der in der Welt der Gefühle und Emotionen zu Hause ist, wird sehr darunter leiden, wenn er die Erfahrung macht: Immer wenn ich dir meine Gefühle zeige, springst du aus dem Fenster. Es sind vor allem Männer, die springen, weil Männer mit der Tiefe und der Wucht der Wildsau-Gefühle traditionell weniger gut umgehen können als Frauen. Wenn man sich nicht in Wildsau-Energien verstricken lässt, kann das weise sein, andererseits aber auch als Abhauen, Sich-nicht-Stellen, Sich-Entziehen interpretiert werden, je nachdem, von welcher Warte aus man es sieht.

Die schlaue Ileane
    Ich möchte noch ein Märchen erwähnen, das mir sehr stimmig für eine Zwillinge-Heldin zu sein scheint. Es kommt aus Rumänien und heißt Die schlaue Ileane . Ileane ist eine schöne und kluge Prinzessin, die einen Verehrer hat, der sie sehr liebt und begehrt, aber im Grunde noch nicht reif ist für eine gleichwertige Beziehung. Er kümmert sich nicht darum, wer sie eigentlich ist, sondern will sie einfach nur haben. Das spürt sie, und deswegen serviert sie ihm eine Reihe von Lektionen, eine kränkender als die andere. Sie lässt ihn in seine eigenen Fallen tappen, sie weiß im Voraus, was sein nächster Schritt sein wird, und reagiert entsprechend. Am Schluss ist er so wütend, dass es zu einer Szene kommt, bei der es um Leben und Tod geht. Klug wie sie ist, weiß sie, wie ernst die Sache ist. Diese Schlussszene spielt sich in ihrem Schlafgemach ab, wo eine Zuckerpuppe in ihrem Bett liegt, die genauso aussieht wie sie. Sie selbst steht hinter dem Vorhang und beobachtet; wie in Das tapfere Schneiderlein ist sie Beobachterin und setzt sich nicht der direkten Verstrickung aus. Nun stürmt der Königssohn, ihr Bräutigam, voller Wut mit dem Schwert in der Hand ins Schlafgemach und brüllt die vermeintliche Ileane an: »Hast du mich durch die Falltür in den Keller fallen lassen?« Und Ileane hinter dem Vorhang sagt: »Ja.« »Hast du mich in die Messer fallen lassen?« »Ja.« »Hast du mir den Wein verschüttet?« »Ja.« Er zählt alles auf, wodurch sie ihn verletzt und ausgetrickst hat, und wird immer wütender, und nach jedem Ja schlägt er mit dem Schwert auf diese Puppe ein. Als schließlich alle Fragen mit Ja beantwortet sind, bricht er weinend neben der zerstörten Zuckerpuppe zusammen. In diesem Moment kommt Ileane hinter dem Vorhang hervor, umarmt ihn und sagt: »Jetzt gehöre ich dir.« Na ja, so hat sie es wohl nicht gesagt, weil eine echte Zwillinge-Heldin niemals sagen würde: »Ich gehöre dir«, aber was auch immer sie gesagt hat, die Hochzeit hat schließlich doch noch stattgefunden.
    Das Zerstören der Zuckerpuppe ist ein sehr wichtiges Bild. Viele Männer tragen ein einseitiges helles Frauenbild in sich, das der lichten Maria und Himmelskönigin und eben dieser Zuckerpuppe ähnelt. Wenn die Frau ihre Hexenseite, ihre dunkle Seite zeigt oder auch nur ihre Klugheit oder Autonomie, finden sie das schwierig, denn dann ist sie keine Zuckerpuppe mehr. An diesem Punkt könnte eine gleichwertige Liebe und Beziehung einsetzen. Ich bin überzeugt, dass alle Männer, die mit einer solchen

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