Dernières Révélations sur les Templiers

" Dieu le veult ! s En sous-main, on parle de butin, d'aventures, de royaumes à prendre, de fiefs à s'octroyer.
    Mais l'on pense malgré soi à une opération de magie, de magie collective.
    je ne sais laquelle; peutêtre celle qui porta les Celtes de Brennus sur les routes de Rome, de Delphes, d'Anatolie.
    Elle prend toujours aussi bien, la vieille magiel Elle prend même trop! On voulait des combattants on obtient, en outre, des foules sans armes, sans entraînement, sans intendance, sans chefs. On obtient même un départ massif d'enfants. Ni vilains ni enfants n'arriveront...
    Mais les relais sont en place et la gent combattante conquiert Jérusalem.
    La ville tomba entre leurs mains après un siège difficile et un assaut particulièrement sanglant, livré les 14 et 15 juillet iogg.
    La conquête se fit en deux temps. La muraille enlevée, les défenseurs refluèrent vers la plate-forme de l'ancien Temple de Salomon, alors appelé
    le Haram-al-Shérif.
    Sur ce tertre étaient érigées deux mosquées : la qubbat-el-Ak.ça (la Bienheureuse), érigée par Oniar
    94
    Les Croisadei
    en 637., et la qubbat-al-Zakhra, qui fut connue plus tard sous le nom de Templwn Domini.
    LEl-Aksa était - et éest encore, car elle subsiste - une construction octogonale surmontée, en son centre, d'une Petite coupole, au-dessus d'un rocher affleurant
    C'est un lieu particulièrement saint, tant pour les Nfs., puisque Îest celui du Temple de Salomon, que pour les Musulmans, puisque c"est au-dessus du rocher que Mahomet, venu en rêve, fut enlevé au Ciel d'Allah.
    Rassemblés en oe lieu, les derniers défenseurs de la ville s'y battirent farouchement. L'Histoire anonynw de la cr@e décrit ainsi le combat : "
    Entrés dans la ville, nos pèlerins poursuivaient et massacraient les Sarrasins jusqu'au Temple de Salomon o˘ oeux-d s'étaient rassemblés et o˘
    ils livrèrent aux nôtres le plus @eux combat pendant toute la journée., au Point que le Temple tout entier ruisselait de sang. " Et dans la mosquée même selon Guillaume de TYr> <1 il Y eut un tel carnage que les nôtres marcment dans le sang jusqu"aux chevilles ".
    Le massacre atteignit, dans toute la ville, des proPOrtiOns fort @rtantes; à tel point que les croisés mirent le feu à la synagogue après y avoir enfermé les Juifs - vengeance, a-t-on dit, pour ce que les Juifs avaient> quelques années auparavant., participé au massacre, par les Fatimides., des Chrétiens résidant en la ville et au cours duquel un patriarche avait été
    égorgé.
    Malgré tout ce sang et cette sauvageries l'objectif 95
    Les mystères temple
    des Croisades était atteint : la possession par les Chrétiens de Jérusalem.
    C'était un objectif religieux et le clergé latin, qui accompagnait les armées et qui n'avait pas protesté lorsque Baudouin de Boulogne s'était anne ' le comté d'…desse et Bohémond de Tarente xe la principauté d'Antioche, se mit en devoir de proclamer Jérusalem " terre d'…glise ". Mais les barons S>y opposèrent et se donnèrent pour suzerain GodeEroy de Bouillon, duc de Lotharingie, qui refusa de porter la couronne là o˘ le Christ avait porté couronne d'épines.
    Il prit le titre d'avoué du Saint-Sépulcre et s'installa à l'emplacement du Temple de Salomon dont la défense avait été tellement acharnée.
    Son neveu, Baudouin II, libérera cette place en faveur des neuf pauvres chevaliers du Temple, en iii8.
    Pendant ce temps …tienne I-Iarding abbé de Cîteaux se préparait, préparait son Ordre, à la compréhension d'un <, document " sacré qui allait venir...
    Les rois peuvent bien se battre entre eux; les Mstoriens peuvent bien compter comme événements capitaux telle ou telle succession directe ou collatérale; la civilisation se poursuit en dehors de ces rois, avec leur aide s'il se peut, sans elle s'il en est ainsi.
    Et ce qui importe à la civilisation chrétienne s'est préparé à Cluny, aboutissement d'un long labeur, se prépare à Cîteaux, sera mis en action à
    Clairvaux et sera appliqué par l'organisation templière de l'Europe chrétienne.
    9
    L'Ordre du Temple
    L'Ordre du Temple est l'aboutissement de la lignée civilisatrice de l'Occident et cet aboutissement a été préparé de longue main. Sa mission est en Occident, la défense de la Terre sainte n'est en quelque sorte qu'un moyen : un moyen de probation chevaleresque et un moyen d'acquisition de puissance, car sa "publicité 0 est axée sur cette défense. C'est pour cette