Die Achtsamkeits-Revolution

den Fortschritt auf diesem Weg unerlässlich ist: ein qualifizierter Lehrer oder eine qualifizierte Lehrerin. Vor allem die höheren Ebenen der Shama- ^-Meditation erfordern herkömmlicherweise zusätzliche Anleitung in Form von Kernunterweisungen. Die entscheidenden Einzelheiten und Korrekturmaßnahmen werden immer mündlich vom Lehrer an den Schüler weitergegeben, wodurch Leben in die gedruckten Seiten kommt. Wer dem hier von Alan vorgestellten Weg folgen will, braucht unbedingt einen solchen Lehrer/eine solche Lehrerin.
    Doch wie er darlegt, können wir alle von einer Verbesserung unserer Fähigkeiten zu Aufmerksamkeit, Konzentration und Achtsamkeit profitieren. Hier finden wir ein weites Spektrum vor, an gefangen bei denen, die ganz reale Aufmerksamkeitsdefizite zu verzeichnen haben, über jene, die mit einem natürlichen scharfen  Konzentrationsvermögen gesegnet sind, bis hin zu den fortgeschrittenen Meditation Praktizierenden. Ganz gleich, wo wir uns auf diesem Spektrum angesiedelt finden, Die Achtsamkeits-Revolution bietet praktische Schritte an, die uns zur nächsten Ebene führen und uns deren Lohn ernten lassen.
    EINLEITUNG
    Zwar haben Psychologen und. Neurowissenschaftler sich  schon seit Ende des neunzehnten Jahrhunderts mit dem The ma Aufmerksamkeits- und Konzentrationsvermögen befasst, doch war praktisch gesehen deren ganze Forschungstätigkeit auf Menschen mit normaler oder geschädigter Konzentrationsfähigkeit gerichtet. Es wurden zum Beispiel viele Untersuchungen über die Aufmerksamkeitsspanne von Menschen durchgeführt, die einen Radarschirm überwachen, einen Jet fliegen oder ein Musikinstrument spielen. Diese Forschungsbemühungen lieferten kaum Erkenntnisse darüber, ob sich Aufmerksamkeitsfähigkeit und Achtsamkeitsvermögen trainieren lassen. Auch gaben sie keinen Aufschluss darüber, ob sich die in Hinblick auf eine bestimmte Aktivität geschulte Aufmerksamkeit auf eine andere Tätigkeit übertragen lässt. Wir alle wissen, dass unsere Konzentrationsfähigkeit von Faktoren abhängig ist wie der Schlafmenge, die wir bekommen, ob wir unter Stress stehen und noch anderen Dingen. Und die Vorteile der Fähigkeit zu gebündelter Aufmerksamkeit und Achtsamkeit sind ebenso offensichtlich wie die gegenteiligen Auswirkungen der Aufmerksamkeitsstörungen. Von daher ist es erstaunlich, dass wir über kein wissenchaftlich erproptes Wissen über die Heilung von Aufmerksamkeitsstörungen oder die Entwicklung des Aufmerksamkeits- und Achtsamkeitsvermögens verfügen. Viele Wissenschaftler nehmen einfach an, dass der menschliche Geist von Natur aus unstabil ist und wenig getan werden kann, um dies zu ändern. Dieses Buches wird Ihnen darlegen, dass wir unsere Aufmerksamkeitsspanne verbessern und erweitern können, und zwar ganz erheblich.
    Während Wissenschaftler den Versuch unternahmen, den Geist mit Hilfe von objektiven, durch dritte Personen durchgeführte Untersuchungen zu ergründen und zu verstehen, haben Kontemplative seit Jahrtausenden den Geist mittels subjektiver, in eigener Person durchgeführter Untersuchungen erforscht. Ein solches Erforschen der Natur des Geistes ist Meditation, und wirklich effektives Meditieren ist ohne Konzentration und Achtsamkeit nicht möglich. Der ungeschulte Geist schwankt zwischen Erregung und Dumpfheit, zwischen Rastlosigkeit und Langeweile hin und her. Daher bildete zu allen Zeiten das Kultivieren einer stabilen, gefestigten Achtsamkeit das Kernelement meditativer Traditionen, wodurch eine reichhaltige Sammlung an Techniken und Übungspraktiken zustande kam. Dieser große Schatz an traditionellen Methoden bietet sich als exzellenter Ausgangsort an, um nach Mitteln und Wegen zur Steigerung des Aufmerksamkeits-, Konzentrations- und Achtsamkeitsvermögens Ausschau zu halten.  In der buddhistischen Tradition ist diese Disziplin als Shama- tha bekannt. Shamatha ist ein Weg zur Entwicklung und Schulung von Konzentration und Achtsamkeit, der darin gipfelt, dass man diesen Geisteszustand mühelos stundenlang aufrechterhalten kann. Die explosive Zunahme der Zahl buddhistischer Lehrer und Belehrungen im Westen brachte eine Unmenge Abhilfen für Menschen mit sich, die unter den negativen Auswirkungen des modernen Lebens - Angstzustände, Konsumverhalten und halsberchersiches Tempo - sowie unter den uralten menschlichen Problemen Altern, Krankheit und Tod leiden. Ob nun   Achtsamkeitsschulung oder Sitzen in Zen-Meditation, kognitive Ansätze wie