Die Entdeckung des Himmels
einen kurzen Blick auf die ungepflegte Erscheinung des Fragers und antwortete:
»Da sind Sie hier an der falschen Adresse. Vielleicht bei der Botschaft.«
»Sind Sie sicher?« fragte Quinten, der hinter Onno stand.
Sie sah zu ihm auf, und Onno konnte zuschauen, wie sie sich im selben Augenblick veränderte wie eine Landschaft, wenn die Sonne durchkommt. »Du machst ein Gesicht, als wäre es sehr eilig«, sagte sie lachend.
»Ist es auch.«
»Warte. Vielleicht weiß ich etwas.«
Als sie verschwunden war, sagte Onno:
»Was hast du bloß, was ich nicht habe?«
Quinten sah ihn so verwundert an, daß Onno es vorzog, es bei dieser Bemerkung zu belassen. Einige Minuten später kam sie mit einer kleinen Bibel zurück und händigte sie Quinten aus.
»Bitte. Für dich. Sie lag im Nachttisch unseres Gästezimmers. Wenn du mich fragst, schaut da ohnehin keiner hinein, aber jetzt hat sie ja wohl eine bessere Verwendung.«
»Es wäre auch unglaublich«, sagte Onno mit einem strengen Blick, »eine niederländische Institution ohne Bibel im Haus!«
Im nahe gelegenen Park der Villa Borghese setzten sie sich auf eine Bank. Die Stille zwischen den Bäumen und Rasenflächen, die durch das entfernte Rauschen des Verkehrs noch größer wurde, hatte einen Anflug von Zeitlosigkeit. Der zartgrüne Schleier, den der Frühling über alles gelegt hatte wie ein Kind, das eine Fensterscheibe angehaucht hat, erinnerte Quinten an Groot Rechteren, und er fragte sich für einen Moment, was das miteinander zu tun hatte: die Natur und die Dinge, mit denen sie sich jetzt beschäftigten.
»Um welchen Bund handelt es sich eigentlich?« fragte er, während Onno mit übereinandergeschlagenen Beinen in dem bedruckten Zigarettenpapier blätterte.
»Um den zwischen Gott und Israel, den sogenannten Alten Bund. Mit Christus wurde später der Neue Bund geschlossen, zwischen Gott und denen, die an Christus glaubten. Den Christen zufolge war der Alte Bund damit erfüllt und obsolet.«
»Und was sagten die Juden dazu?«
»Ja, was meinst du? Die waren nicht sonderlich erbaut. Jesus von Nazareth war ein Rabbiner, der behauptete, er sei der Messias, aber die anderen Rabbiner hielten das natürlich für Gotteslästerung. Rabbiner untereinander, verstehst du. Ihrer Meinung nach war der richtige Messias noch nicht gekommen, und das meinen sie immer noch.« Onno legte eine Hand auf seinen Kopf. »Lieber Himmel, wenn mein Vater mich so hören würde.« Plötzlich erstarrte er und stierte vor sich hin mit einem Blick, den Quinten nicht zu deuten wußte.
»Was ist los?«
Onno sah ihn kurz an, gab ihm die Bibel und sagte: »Halt mal, ich muß kurz etwas in Ordnung bringen.«
Verwundert sah Quinten, wie sein Vater einen Umschlag aus der Brusttasche und eine Schachtel Streichhölzer aus der Hosentasche nahm und den Umschlag an einer Ecke anzündete.
»Was machst du, um Himmels willen?«
»Ich werfe einen Brief ein.«
Er drehte den brennenden Umschlag so lange zwischen den Fingern, bis er ihn nicht mehr festhalten konnte. Die verkohlten Reste, die zu Boden gefallen waren, zertrat er mit dem Absatz und schlug sie mit dem Stock in alle Richtungen, bis nichts mehr davon übrig war. Entgeistert sah Quinten zu.
»Achte nicht weiter darauf und frag nicht.« Onno nahm wieder die Bibel an sich und suchte in Paulus’ Brief an die Hebräer die Passagen, an die er sich erinnerte. »Das ist lange her, mein Sohn, daß ich mich dem Bibelstudium gewidmet habe.
Gott sei Dank ist es eine anständige Übersetzung in der Sprache Kanaans und nicht so eine neumodische Version der Gott-ist-tot-Theologie.«
Während ab und zu eine gepflegte Dame mit einem Kind an der Hand oder ein Herr mit Hund vorbeigingen oder ein Jogger vorbeirannte, las er Quinten vor, daß Christus nicht »in ein von Menschenhand errichtetes Heiligtum hineingegangen war, in ein Abbild des wirklichen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt für uns vor Gottes Angesicht zu erscheinen«.
»›Christus aber‹«, rezitierte er mit getragener Stimme, »›ist gekommen als Hoherpriester der künftigen Güter; und durch das erhabenere und vollkommenere Zelt, das nicht von Menschenhand gemacht, das heißt, nicht von dieser Welt ist, ist er ein für allemal in das Heiligtum hineingegangen, nicht mit dem Blut von Böcken und jungen Stieren, sondern mit seinem eigenen Blut, und so hat er eine ewige Erlösung bewirkte Hier steht, daß er den Menschen eingeweiht hat ›durch den Vorhang hindurch, das heißt, durch
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