Die Satanischen Verse

erst im Augenblick des Todes begreifen Lebewesen, dass das Leben Wirklichkeit gewesen ist und kein Traum. Weiterhin legte der Erzengel Gibril fest, auf welche Weise ein Mann bestattet und wie sein Besitz aufgeteilt werden sollte, so dass Salman, der Perser, sich fragte, was für ein Gott das sein mochte, der sich dermaßen wie ein Geschäftsmann anhörte. Dieser Gedanke war es, der seinen Glauben zerstörte, denn Salman erinnerte sich, dass Mahound ja selber Geschäftsmann gewesen war, und zwar ein verdammt erfolgreicher, ein Mensch, für den Organisation und Vorschriften eine Selbstverständlichkeit waren; wie überaus praktisch also, dass er auf einen so geschäftsmännisch denkenden Erzengel traf, der die Managemententscheidungen dieses höchst körperschaftlichen, wenngleich körperlosen Gottes weitergab.
    Als nächstes fiel Salman auf, wie nützlich und zeitlich klug abgestimmt die Offenbarungen des Engels zumeist waren.
    Wenn die Gläubigen über Mahounds Ansichten zu egal welchem Thema diskutierten, von der Möglichkeit des Reisens im Weltall bis hin zur Frage, ob die Hölle ewig sei, tauchte sofort der Engel mit einer Antwort auf, und immer schlug er sich auf die Seite Mahounds, erklärte mit einer jeden Zweifel ausschließenden Bestimmtheit, dass der Mensch niemals den Mond betreten werde, und ebenso eindeutig äußerte er sich über die zeitlich begrenzte Dauer der Verdammnis: noch die schlimmsten Sünder würden schließlich im Höllenfeuer gereinigt und in die Paradiesgärten Gulistan und Bostan eingehen. Etwas anderes wäre es gewesen, beklagte sich Salman, wenn Mahound seine Ansichten nach empfangener Offenbarung formuliert hätte; aber nein, er stellte die Vorschriften auf, und der Engel Gibril bestätigte sie im Nachhinein . Und dann registri erte ich diesen üblen Geruch in meiner Nase, und ich dachte, das muss der Geruch dieser sagenumwobenen legendären, unreinen Wesen sein, dieser wie heißen sie gleich: Garnelen.
    Der fischige Geruch ließ Salman nicht mehr los. Dank der Überlegenheit des damaligen persischen Schulsystems war Salman der gebildetste unter Mahounds Vertrauten, und wegen seiner weitreichenden Kenntnisse wurde er zu seinem offiziellen Schreiber, so dass ihm die Aufgabe zukam, die unaufhörlich verkündeten Vorschriften niederzuschreiben. All diese nützlichen Offenbarungen, sagte er zu Baal, und je länger ich den Job machte, desto schlimmer wurde es. Eine Zeitlang aber musste er seinen Argwohn zurückstellen, weil die Heere von Jahilia gegen Yathrib marschierten, um die Fliegen totzuschlagen, die ihre Kamelkarawanen belästigten und das Geschäft beeinträchtigten. Was dann kam, ist bekannt, brauche ich nicht zu wiederholen, sagte Salman, doch dann brach seine Eitelkeit aus ihm heraus und zwang ihn, Baal zu erzählen, wie er persönlich Yathrib vor der sicheren Zerstörung bewahrt, wie er mit seiner Idee von einem Graben Mahounds Kopf gerettet hatte. Salman hatte dem Propheten geraten, rings um die nicht ummauerte Oasensiedlung einen tiefen Graben ziehen zu lassen, der so breit sein sollte, dass nicht einmal die legendären Araberpferde der berühmten Kavallerie von Jahilia ihn würden überwinden können. Ein Graben gespickt mit spitzen Pfählen.
    Als die Jahilier dieses widerliche Beispiel unanständiger Grabenzieherei erblickten, waren sie aus Ritterlichkeit und ihrem Ehrgefühl heraus verpflichtet, so zu tun, als gäbe es diesen Graben nicht, und mit ihren Pferden in vollem Galopp auf ihn zuzureiten. Die Blüte des Heeres von Jahilia, Mensch und Tier, endete aufgespießt auf den spitzen Pfählen von Salmans persischer Verschlagenheit. Und nach dem Sieg über Jahilia? Salman klagte Baal sein Leid: Man sollte annehmen, dass ich als Held gefeiert worden wäre, ich bin kein eitler Mann, aber wo waren die öffentlichen Ehrungen, wo war Mahounds Dankbarkeit, warum hat mich der Erzengel in seinen Botschaften nicht erwähnt? Nichts, keine Silbe, es war, als hielten auch die Gläubigen m einen Graben für einen billigen Trick, für barbarisch, ehrlos, unfair; als ob das Ding sie in ihrer Mannesehre getroffen hätte, als ob ich sie, indem ich ihnen das Leben rettete, in ihrem Stolz verletzt hätte. Ich hielt den Mund und sagte nichts. Aber ich habe eine Menge Freunde verloren.
    Ich sage dir: die Menschen vertragen es nicht, wenn man ihnen etwas Gutes tut.
    Trotz des Grabens von Yathrib verloren die Gläubigen im Krieg gegen Jahilia viele Männer. Bei ihren Strafexpeditionen waren ihre