Don Juan 05 - Der zweite Ring der Kraft

Schwesterchen meine übereinstimmenden Erinnerungen mitteilte, schauten sie mich bestürzt an. Einzig la Gorda schien in der Lage zu erfassen, was mir widerfahren war. Sie lachte vergnügt und meinte, der Nagual habe mit Recht gesagt, daß ich zu träge sei, um mich zu erinnern, was ich >gesehen< hätte; und daß ich mich daher nur um das kümmerte, was ich äußerlich schaute.
    War es möglich, so dachte ich, daß ich unbewußt auswählte, woran ich mich erinnern wollte, oder war es la Gorda, von der all dies ausging? Falls es stimmte, daß ich meine Erinnerung zuerst ausgewählt und dann das so Zensierte mitgeteilt hatte, dann mußte es auch zutreffen, daß ich weit mehr von Don Juan und Don Genaros Taten wahrgenommen hatte - und doch konnte ich mich nur an einen ausgewählten Teil meiner gesamten Wahrnehmung dieser Vorgänge erinnern.
    »Es ist kaum zu glauben«, sagte ich zu la Gorda, »aber ich kann mich jetzt an etwas erinnern, an das ich mich vorhin noch nicht erinnern konnte.«
    »Der Nagual sagte, daß jeder sehen kann, und doch entscheiden wir uns dafür, uns nicht daran zu erinnern, was wir sehen«, sagte sie. »Jetzt erst begreife ich, wie recht er hatte. Wir alle können sehen. Manche mehr, manche weniger.«
    Dann erklärte ich la Gorda, daß ein Teil meiner selbst irgendwie wisse, daß ich nun einen transzendentalen Schlüssel gefunden hatte. Ein fehlendes Glied, das mir von ihnen allen geliefert worden war. Doch es war schwer zu sagen, was es eigentlich war. Sie erklärte, sie habe soeben >gesehen<, daß ich sehr geschickt das >Träumen< praktiziert hatte. Ich hätte, sagte sie, meine Aufmerksamkeit entwickelt, und doch hielt ich mich selbst zum Narren, wenn ich mir den Anschein gab, als wisse ich nichts. »Ich habe versucht, dir alles über die Aufmerksamkeit zu sagen«, fuhr sie fort, »aber du weißt darüber ebensoviel wie wir.« Ich beteuerte, daß mein Wissen grundverschieden von ihrem sei; ihres sei unendlich viel erstaunlicher als meines. Daher könne alles, was sie mir über ihre Praktiken erzählten, für mich von Vorteil sein. »Der Nagual trug uns auf, dir zu zeigen, daß wir mit unserer Aufmerksamkeit die Bilder eines Traumes ebenso festhalten können, wie wir die Bilder der Welt festhalten«, sagte la Gorda. »Die Kunst des Träumers ist die Kunst der Aufmerksamkeit.« Jetzt überfluteten meine Gedanken mich wie ein Erdrutsch. Ich mußte aufstehen und in der Küche umhergehen. Dann setzte ich mich wieder. Lange schwiegen wir. Ich wußte, was sie gemeint hatte, wenn sie sagte, daß die Kunst des Träumers die Kunst der Aufmerksamkeit sei. Jetzt wurde mir klar, daß Don Juan mir gesagt und gezeigt hatte, soviel er konnte. Aber solange ich bei ihm war, war es mir nicht gelungen, die Prämissen seines Wissens in meinem Körper zu erkennen. Er hatte gesagt, daß meine Vernunft der Dämon sei, der mich in Ketten halte, und daß ich mich von ihr lösen müsse, wenn ich die Verwirklichung seiner Lehren erreichen wolle. Mein Problem war also: wie meine Vernunft bezwingen. Es war mir aber nie eingefallen, ihn nach einer Definition zu fragen, was er eigentlich unter Vernunft verstand. Ich hatte immer angenommen, daß er die Fähigkeit meinte, folgerichtig und rational Sachverhalte zu begreifen, Schlüsse zu ziehen und Gedanken zu entwickeln. Aus dem, was la Gorda eben gesagt hatte, wurde mir klar, daß Vernunft für ihn Aufmerksamkeit bedeutete.
    Der Kern unsres Wesens, so hatte Don Juan gesagt, sei der Akt der Wahrnehmung, und die Magie unsres Daseins sei der Akt der Bewußtheit. Für ihn bildeten Wahrnehmung und Bewußtheit eine einzige funktionale, unauflösliche Einheit - eine Einheit von zwei Bereichen. Der eine war die Aufmerksamkeit für Tonal<; das heißt die Fähigkeit des normalen Menschen, wahrzunehmen und sein Bewußtsein auf die gewöhnliche Welt des alltäglichen Lebens zu richten. Diese Art Aufmerksamkeit hatte Don Juan auch unseren >ersten Ring der Kraft< genannt; dies, wie er sagte, sei unsere wunderbare, obgleich für selbstverständlich gehaltene Fähigkeit, Ordnung in unsre Wahrnehmung unsrer Welt zu bringen. Der zweite Bereich war die >Aufmerksamkeit für das Nagual<; das heißt die Fähigkeit der Zauberer, ihr Bewußtsein auf die außerordentliche andere Welt zu richten. Diesen Bereich der Aufmerksamkeit nannte er den >zweiten Ring der Kraft<; er bezeichnete sie als jene ungeheure Fähigkeit, Ordnung in die Welt des Außergewöhnlichen zu bringen, die uns allen eigen ist, die