En Route

Rome.
    Pour en finir avec nos pauvres richesses, reprit-il, nous n'avons de ce côté - et il désigna une partie des bibliothèques qui couvraient la pièce - que des ouvrages de longue haleine, le Ménologe Cistercien, la Patrologie de Migne, des dictionnaires d'hagiographie, des manuels d'herméneutique sacrée, de droit canon, d'apologétique chrétienne, d'exégèse biblique, les oeuvres complètes de saint Thomas, des outils de travail que nous n'employons guère, car, vous le savez, nous sommes un rameau du tronc bénédictin voué à une vie de labeur corporel et de pénitence ; nous sommes les hommes de peine du bon Dieu, surtout. Ici, c'est M. Bruno qui se sert de ces livres et moi aussi quelquefois, car je suis plus spécialement chargé du spirituel, dans ce monastère, ajouta, en souriant, le moine.
    Durtal le regardait ; il maniait avec des mains caressantes, couvait d'un oeil tout en lumière bleue, les volumes, riait avec une joie d'enfant en tournant les pages.
    Quelle différence entre ce moine qui adorait évidemment les bouquins et ce prieur, au profil impérieux, aux lèvres muettes qui l'avait écouté, le second jour, en confession ! Puis, songeant à tous ces trappistes, à la sérénité de leurs visages, à l'allégresse de leurs yeux, Durtal se disait que ces Cisterciens n'étaient nullement, ainsi que le monde croit, des gens douloureux et funèbres, mais qu'ils étaient, bien au contraire, les plus gais des hommes.
    - A propos, dit le P. Maximin, le R. P. abbé m'a chargé d'une commission. Sachant que vous voulez nous quitter demain, il serait désireux, maintenant qu'il est sur pied, de passer au moins quelques minutes avec vous. Il sera libre, ce soir. Cela vous gênerait-il de le rejoindre après Complies ?
    - Pas du tout, je serai très heureux de causer avec Dom Anselme.
    - Alors, c'est entendu.
    Ils descendirent. Durtal remercia le prieur qui rentra dans la clôture des couloirs et l'oblat qui remonta dans sa cellule. Il baguenauda, atteignit, malgré ce tourment du départ qui le hantait, sans trop de peine, le soir.
    Le Salve Regina qu'il entendait pour la dernière fois peut-être, ainsi modelé par des voix mâles, cette chapelle aérienne bâtie avec des sons et s'évaporant avec la fin de l'antienne, dans la fumée des cierges, le remua jusqu'au fond de l'âme ; puis vraiment, ce soir-là, la Trappe se montrait charmante. Après l'office, on dit le chapelet, non comme à Paris où l'on débite un Pater, dix Ave et un Gloria et ainsi de suite ; là, on égrenait, en latin, un Pater, un Ave, un Gloria et l'on recommençait jusqu'à ce que l'on eût épuisé de la sorte quelques dizaines.
    Ce chapelet fut détaillé à genoux, moitié par le prieur, moitié par tous les moines. Il roulait au galop si vite que l'on discernait à peine les mots, mais dès qu'il fut terminé, sur un signal, le grand silence se fit et chacun, la tête dans ses mains, pria.
    Et Durtal se rendit compte du système ingénieux des oraisons conventuelles ; après les prières purement vocales comme celles-là, venait la prière mentale, la déprécation personnelle, stimulée, mise en train par la machine même des patenôtres.
    Rien n'est laissé au hasard dans la religion ; tout exercice qui semble, au premier abord, inutile, a une raison d'être, se disait-il, en sortant dans la cour. Et le fait est que le rosaire, qui ne paraît être qu'une toupie de sons, remplit un but. Il repose l'âme excédée des supplications qu'elle récite, en s'y appliquant, en y pensant ; il l'empêche de bafouiller, de rabâcher toujours à Dieu les mêmes pétitions, les mêmes plaintes ; il lui permet de souffler, de se délasser, dans des orations où elle peut se dispenser de réfléchir et se déprendre. En somme, le chapelet occupe, en priant, les heures de fatigue où l'on ne prierait point. - Ah ! voici le père abbé.
    Le trappiste lui exprima le regret de ne le visiter que quelques moments, ainsi ; puis, après qu'il eut répondu à Durtal, qui s'enquérait de l'état de sa santé, qu'il espérait être enfin guéri, il lui proposa de se promener dans le jardin et l'invita à ne point se gêner pour fumer, s'il en avait envie, ses cigarettes.
    Et la conversation s'engagea sur Paris. Dom Anselme demandait des renseignements et finissait par dire, en souriant :
    - Je vois par des bribes de journaux qui me parviennent que la société est férue de socialisme, pour l'instant. Tout le monde voudrait