Es wird Dich rufen (German Edition)

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Autoren: Simon Cross

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Von Jesus war in dem Absatz des Buches die Rede gewesen. Eine Skulptur, die mehr als 16 Jahrhunderte sichtbar war, verwies auf ein Plateau, das Cap de l´Hommé genannt wurde.
    »Cap« – dieses Wort hatte eine tiefere Bedeutung, dessen war er sich sicher. Es ging um den Cap des Menschen, oder noch deutlicher gesagt: den Cap von Jesus.
    Was aber war ein Cap? War es eine Abkürzung?
    »Denken Sie an das Thema des Buches!«, versuchte Jean seinen Schützling zu unterstützen. Der alte Mann wusste, dass Mike von sich aus auf die Lösung kommen musste. Mehr konnte und durfte er ihm nicht sagen.
    »Ich hab´s!«, schnippte Mike nach einiger Zeit triumphierend mit den Fingern. Weshalb war er nicht gleich darauf gekommen? Die Lösung lag doch so nahe!
    »Cap – das ist lautmalerisch zu verstehen.« Wenn er sich der englischen Sprache bediente, dann stand dort nicht »cap«, sondern »cup«: der Kelch!
    »Der Kelch von Jesus!«, rief Mike aus. »Ist es das? Boudet beschreibt den Eingang zu dem Kelch von Jesus Christus?« Damit konnte doch nur der Gral gemeint sein!
    »Bravo!«, lobte Jean erfreut. »Sie sind ein gutes Stück weitergekommen. Ich will Ihnen noch sagen, wie Boudet dieses zentrale siebte Kapitel über den Cromleck, das Drunemeton der Redonen, abschließt. Er schreibt:
    ›Man muss über die starken Maße der religiösen Kenntnisse, die die Kelten hatten, nicht erstaunt sein. Sie hatten die exaktesten Kenntnisse über das göttliche Wesen vom Orient gebracht. Und sie waren auf die Sonne fixiert – mittels der aufrechten Steine, ihrem Denken und Glauben in Gott, der in allem ist, was lebt und sich bewegt, in Gott, der durch seine großzügige Gnade den Menschen die Grundnahrungsmittel gibt: das Korn und das Brot. Das ist es, was die Menhire und Dolmen aussagen, die die Steinkreise bilden, die Cromlecks.
    Im Cromleck von Rennes-les-Bains sieht man auch zwei wackelnde oder rollende Steine. Das ist das Zeichen der Kraft Gottes, der über seine Kreaturen urteilt und herrscht. Die Menschen konnten zu keiner Zeit dieser göttlichen Autorität entkommen, sei es, dass sie Belohnungen gewährte, sei es, dass sie eine strenge Justiz ausübte. Es ist niemals einem Menschen in den Sinn gekommen, diese Aktion des herrschenden Schöpfergottes zu verneinen: Auch die Kelten, wie alle alten Völker, außer dem Volk der Hebräer, das sich in seinen Traditionen die reinste Doktrin bewahrt hatte, mussten mit Sorgfalt diese essenzielle Wahrheit der göttlichen Herrschaft über die Menschheit bewachen.
    Alle diese ursprünglichen Kenntnisse wurden später geschwächt – wegen ihrer Revolte gegen die herrschende Ordnung der Druiden. Als Folge dieser Revolte waren die Einheit der Regierung und die Richtung nicht mehr vorhanden unter den Stämmen, die Herrschaft der römischen Republik konnte sich mit Waffengewalt bei dieser stolzen Nation etablieren, da der schon verschlechterte, religiöse Kult die Fehler der eroberten Menschen vervielfachte.
    Die heidnischen Ideen, Folge von Handel mit Fremden, hatten die alten Lehren der Druiden fast vernichtetet und bewirkten beim Volk einen eigenartigen Respekt im Hinblick auf die Menhire und die Dolmen, weil sie den erhabenen Sinn nicht mehr begriffen. Das war der Grund, der die ersten christlichen Missionare bewogen hat, alle stehenden Steine umzukippen und auf den großen Felsen Kreuze zu gravieren – als Zeichen der Erlösung der Menschen durch einen Gottes-Retter‹.«
    Mike blickte nachdenklich, als Jean die Übersetzung beendet und das Buch zur Seite gelegt hatte.
    »Sehe ich das richtig, dass Boudet die Religion der keltischen Druiden als die eigentlich ursprüngliche Religion darstellt, die später dann durch die Einflüsse der Heiden verwässert wurde?«
    »Nicht nur das, er greift die römische Republik an, die diese Religion mit Waffengewalt ausgerottet hat.«
    »Also sind die alten Römer schuld?«
    »Das kommt darauf an, wie weit Sie den Begriff der römischen Republik fassen. Es gab eine Zeit, da war Rom, also der Vatikan, nicht nur ein spirituelles, sondern vor allem auch ein weltliches Machtzentrum, das hier im Süden Frankreichs brutal gegen Andersdenkende vorgegangen ist!«
    »Bemerkenswert!«
    Mike wunderte sich, dass ein Priester des ausgehenden 19. Jahrhunderts, also ein Diener der katholischen Kirche, es gewagt hatte, derart ketzerische Töne an den Tag zu legen. Streng genommen kam dies einem offenen Affront gegen seine eigene Kirche gleich.
    »Das dürfen Sie nicht so