Gisors et l'énigme des Templiers

contraire à leur
mission qui était de « rassembler dans la clarté », ou tout au moins
de rassembler en laissant dans l’ignorance ceux qui n’avaient pas besoin de
savoir. S’il y a eu trahison des Clercs, c’est bien d’abord chez les Templiers
qu’il faut la chercher.

V

LE TEMPLE ET LE GRAAL
    Toute épopée se situe dans un « temps des
origines », comme dit Mircea Éliade, à l’aube de l’humanité. Mais l’épopée,
comme le mythe auquel elle sert de support narratif, se réactualise sans cesse,
empruntant aux idées de l’époque où l’on croit opportun de la faire ressurgir
des ténèbres de la mémoire. L’histoire véridique et authentique des Templiers,
celle qu’on connaît ouvertement, et qui ne souffre guère de discussions,
s’apparente évidemment à une épopée, avec combats de chevaliers, idéal noble à
défendre, lutte du Bien et du Mal, intervention de forces invisibles et quête
passionnée d’un Objet mystérieux, que ce soit un trésor, que ce soit un secret
sauvé du déluge, que ce soit une formule magique qui permettrait,
convenablement utilisée, de transformer le monde. Les Templiers n’ont donc pas
échappé à la règle. Comme le fabuleux roi Arthur, qui n’était pas roi mais
simple chef de cavaliers, comme Charlemagne qui n’avait pas la barbe fleurie,
comme Alexandre Le Grand qui, pendant tout le Moyen Âge, a passé pour l’initié
supérieur, les Templiers ont franchi le stade de l’Histoire pour entrer dans le
cycle tumultueux du Mythe.
    Ce n’est pas une raison pour considérer le Mythe comme une
simple invention. Le Mythe est une réalité autrement puissante qu’un événement
dit historique parce qu’il est immanent et qu’il peut
sans cesse se matérialiser, et sous les formes les plus diverses. C’est une
structure mentale invariante et invariable, qui fait partie du patrimoine de
l’Humanité. Et quand il s’incarne, il le fait nécessairement dans des réalités
tangibles et compréhensibles pour l’époque dans laquelle il fait sa réapparition.
Il ne viendrait à l’idée de personne, à présent, de nier que c’est grâce au
Mythe réactualisé dans la légende de l’ Iliade , qu’un
archéologue allemand a pu retrouver les traces authentiques de Troie. Et
pourtant, les historiens des époques précédentes se gaussaient des puérilités
relevées dans les récits mythologiques et les innombrables légendes de
l’humanité. Il faut être très prudent en ce domaine. Il faut surtout ne pas
oublier que l’Histoire, telle qu’on nous l’enseigne, avec ses incontestables informations,
véhicule quantité de mythes insaisissables au premier abord, et que les
personnages historiques sont bien souvent, même à leur corps défendant, les
incarnations de mythes dont on ne se souvient plus mais qui continuent à agir
dans l’ombre de la conscience humaine.
    Tout le monde connaît les Pommes d’or du Jardin des
Hespérides. On sait que ces pommes d’or furent conquises par Héraklès sur les
filles d’Atlas dont le Jardin des Hespérides, c’est-à-dire nettement à l’ouest
du monde, était défendu par un redoutable dragon et surtout par le géant Antée.
Or, le lieu, les noms d’Atlas et d’Antée, laissent supposer un rapport avec la
tradition de l’Atlantide, telle qu’elle est rapportée par Platon. Il en est de
même pour la Toison d’Or, conquise par Jason, avec l’aide de la magicienne
Médée, sur des peuples étranges résidant dans le Caucase, là où la légende
plaçait Prométhée enchaîné pour avoir dérobé le Feu du Ciel et l’avoir donné
aux humains. Qu’est-ce que cela cache ?
    Les Templiers, par leur action héroïque bien connue, mais
aussi par leurs mystères qui sont loin d’être élucidés, ont provoqué l’éclosion
d’une véritable légende répandue au cours des siècles par des historiens autant
que par des rêveurs. Les uns et les autres se rejoignent dans une « ténébreuse
et profonde unité ». Dans ces conditions, il n’est pas surprenant de
constater que le Temple ait été intégré dans des légendes mythologiques, dès
l’époque de son épanouissement, ne serait-ce que dans la légende du Graal. Bien
sûr, il ne faudrait pas perdre son temps à chercher si les Templiers étaient en
proie à des rêveries métaphysiques. Ce n’était pas leur genre. Ce ne sont pas
eux qui sont les responsables de cette intégration de l’Ordre dans un des plus
énigmatiques récits