Glücksregeln für den Alltag

Kapazitäten übersteigt, dann, denke ich, müssen sie etwas sagen. Sie sollten sagen: ,Das ist zu viel Arbeit für mich’ und versuchen, das Pensum zu reduzieren. Wenn das nichts fruchtet, dann müssen sie sich vielleicht nach einer anderen Arbeit umsehen.
    Aber nehmen wir einmal an, ein Chef erklärt sich bereit, dem Arbeitnehmer mehr Geld zu bezahlen, und dieser erklärt sich damit einverstanden, dann ist es seine persönliche Entscheidung und er hat keinen Grund, sich wegen Arbeitsüberlastung zu beklagen. Aber wenn der Chef ihm zu viel Arbeit aufbürdet, ohne ihm dafür mehr Geld zu geben, dann ist diese ,Überlastung’ einfach Ausbeutung — wie wir es gerade erwähnt haben.
    Ich meine, in solchen Situationen liegt es in der Verantwortung des Arbeitgebers einzuschätzen, wie viel Arbeitspensum von einem Menschen ganz realistisch erwartet werden kann. Zu viel Überlastung ist ganz einfach ein Mangel an Rücksicht, Mangel an Respekt. Es ist sogar respektlos, ein Tier zu überlasten - es ist Ausbeutung und deshalb unfair und ungerecht“, sagte er entschieden.
    „Ich bin froh, dass Sie das Thema Ungerechtigkeit angesprochen haben“, erwiderte ich, „denn das ist eine weitere Ursache für Unzufriedenheit am Arbeitsplatz. Ich glaube, wir haben es hier mit einigen der am weitesten verbreiteten Gründe dafür zu tun.
    In der heutigen Arbeitswelt konzentriert man sich oft nur auf die Produktion, auf die Produktivität - produzieren, produzieren, produzieren ist die Devise. Vielleicht ändert sich das allmählich, vielleicht achten mehr Unternehmen darauf, ein menschlicheres Arbeitsumfeld zu schaffen; aber in vielen Fällen sorgt sich die Firma weder um das persönliche Wohlergehen der Arbeitnehmer noch um den Seelenzustand oder die Zufriedenheit der Arbeiter -alles, was zählt, ist die Bilanz, ist ein immer größerer Profit, ist es, den Preis der Aktien hoch zu halten. Und ein solches betriebliches Umfeld schafft die Bedingungen für alle Arten von Ungerechtigkeit, Unfairness und Stress für die Arbeitnehmer. Wie können wir also in einem Umfeld, das nur auf Produktion und Profit hin orientiert ist, innere Ruhe und Zufriedenheit bewahren?“
    Der Dalai Lama lachte. „Howard, manche Ihrer Fragen sind einfach unmöglich. Es ist fast so, als würden Sie fragen: ,Wie können Wesen im Reich der Hölle lernen, geduldig, tolerant und ruhig zu bleiben?’
    Darauf zu antworten, ist nicht immer leicht. In der modernen Gesellschaft finden Sie viele Beispiele für Unfairness, beispielsweise, wenn korrupte Wirtschaftsführer ihren eigenen Verwandten Jobs verschaffen oder sie befördern, statt Leistung und Verdienste zu honorieren. Diese Dinge kommen leider allzu oft vor. Und es ist schwierig, keinen Unmut darüber zu empfinden. Wie soll man damit umgehen? Das ist keineswegs einfach. Nehmen wir den Fall Tibets: Wir sind ehrlich, wir sind nicht antichinesisch, und dennoch klagen die Chinesen uns fälschlicherweise irgendwelcher Dinge an und setzen uns Schikanen aus. Vom Gesetz her sind sie im Unrecht, wir im Recht, dennoch leiden wir. Wir sind die Unterlegenen. Es ist sehr schwer, unter diesen Umständen einen Zustand der Zufriedenheit oder eine Art Seelenfrieden zu erreichen.
    Millionen Menschen sind ganz unterschiedlichen Formen von Ungerechtigkeiten ausgesetzt, nicht wahr? Wir müssen gegen solche äußeren Ungerechtigkeiten kämpfen, aber gleichzeitig müssen wir Möglichkeiten finden, in unserem Inneren damit zurechtzukommen, müssen unseren Geist darin üben, ruhig zu bleiben und nicht Frustration, Hass oder Verzweiflung entstehen zu lassen. Das ist die einzige Lösung. Vielleicht finden wir Hilfe in unserem Glauben, ganz gleich, ob es der Glaube an das Karma oder an Gott ist, aber ebenso können wir unsere menschliche Intelligenz gebrauchen, um die jeweilige Situation zu analysieren und sie aus einer anderen Perspektive zu betrachten. Das ist bestimmt hilfreich“, schloss er mit Überzeugung.
    Mit Bezug auf unsere vielen im Laufe der Jahre geführten Gespräche sagte ich: „Wir haben schon oft darüber gesprochen, wie man seinen Geist so schulen kann, dass er ein Schlüssel zum Glück wird, und darüber, dass eine Möglichkeit, unseren Geist zu schulen, darin besteht, unsere menschliche Intelligenz, unsere menschliche Vernunft und Analysefähigkeit zu nutzen, um unsere Einstellungen und unsere Ansichten zu modifizieren. Das ist ein Prozess, den Sie ,analytische Meditation’ genannt haben.“
    „Das stimmt“, sagte