Histoire de la décadence et de la chute de l’Empire romain

et la Chronique de Pascal (p. 286), qui emploie le mot Ρηγα , acquiert le poids
d’un témoignage latin.
    [2005] Julien ( Orat . 1, p. 11 ; Orat . 2, p.
53) donne des éloges à son habileté dans les exercices de la guerre et Ammien
(l. XXI, c. 16) en convient.
    [2006] Eusèbe, in vit. Constant. , l. IV, c. 51 ;
Julien, Orat. 1, p. 11-16, avec le savant Commentaire de Spanheim ;
Libanius, Orat . 3, p. 109. Constance étudiait avec une ardeur louable
mais la pesanteur de son imagination l’empêcha de réussir dans l’art de la
poésie, et même dans celui de la rhétorique.
    [2007] Eusèbe (l. IV, c. 51, 52), pour exalter l’autorité et
la gloire de Constantin, assure qu’il fit le partage de l’empire romain comme
un citoyen aurait fait le partage de son patrimoine. On peut tirer d’Eutrope,
des deux Victor et du fragment de Valois, la division qu’il établit pour les
provinces.
    [2008] Calocerus, le chef obscur de cette rébellion, ou
plutôt de cette émeute, fut pris par les soins de Dalmatius, et brûlé vif au
milieu du marché de Tarse. Voyez Victor l’ancien, la Chronique de saint
Jérôme, et les traditions incertaines rapportées par Théophaine et Cedrenus.
    [2009] Voyez les notes ajoutées au chapitre IX de cet
ouvrage, sur les peuples de l’Orient et du nord de l’Europe. ( Note de
l’Éditeur .)
    [2010] Cellaris a recueilli les opinions des anciens sur la
Sarmatie d’Europe et d’Asie ; et M. d’Anville les a appliquées à la géographie
moderne, avec la sagacité à l’exactitude qui distinguent toujours cet excellent
écrivain.
    [2011] Ammien, l. XVII, c. 12. Les Sarmates coupaient leurs
chevaux, afin de prévenir les accidents que pouvaient occasionner les passions
bruyantes et indomptables des mâles.
    [2012] Pausanias, l. I, p. 50, édit. de Khun. Ce voyageur,
avide de connaissances, a examiné avec soin une cuirasse de Sarmate qu’on
conservait dans le temple d’Esculape à Athènes.
    [2013] Ovide, ex Ponto , l. IV, épist. 7, v. 7 :
    Aspicis et mitti ub adunco toxica ferro,
    Et telum causas mortis habere duas.
    Voyez dans les Recherches sur les Américains ,
t. II, p. 236-271, une dissertation très curieuse sur les flèches empoisonnées.
On tirait communément le poison du règne végétal ; mais celui qu’employaient
les Scythes paraît avoir été tiré de la vipère et mêlé de sang humain. L’usage
des armes empoisonnées qui s’est répandu, dans les deux mondes, n’a jamais
garanti une tribu sauvage des armes d’un ennemi discipliné.
    [2014] Les neuf livres de lettres en vers qu’Ovide composa,
durant les sept premières années de son exil, ont un autre mérite que celui de
l’élégance et de la poésie. Elles offrent un tableau du cœur de l’homme dans
des circonstances peu communes, et elles contiennent des observations curieuses
qu’Ovide, seul de tous les Romains, avait eu occasion de faire. Tout ce qui
peut jeter du jour sur l’histoire des Barbares a été recueilli par le comte du
Buat, dont les recherches ont beaucoup d’exactitude. Histoire ancienne des
peuples de l’Europe , t. IV, c. 26, p. 186-317.
    [2015] Les Sarmates Jazyges étaient établis sur les bords du
Pathissus ou Tibiscus, lorsque Pline (l’an 79) publia son Histoire naturelle (voyez le livre IV, c. 25). Il paraît qu’au temps de Strabon et d’Ovide,
soixante ou soixante-dix années auparavant, ils habitaient au-delà du pays des
Gètes, le long de la côte de l’Euxin.
    [2016] Principes Sarmatorurn Jazigum penes quos civitatis
regimen..., plebem quoque et vim equitum qua sola valent, offerebant ( on
appela dans les rangs de l'armée les chefs les plus puissants des Sarmates
Jazyges. Ils offraient aussi le gros de leur nation et cette redoutable
cavalerie qui en fait toute la force ). Tacite, Hist ., III, 5. Il
parle de ce qu’on avait vu dans la guerre civile entre Vitellius et Vespasien.
    [2017] Cette hypothèse d’un roi vandale donnant des lois à
des Sarmates, paraît indispensable pour concilier le Goth Jornandès avec les
auteurs latins et grecs qui ont fait l’histoire de Constantin ( * ). On
peut remarquer qu’Isidore, qui vivait en Espagne sous la domination des Goths,
leur donne pour ennemis, non les Vandales, mais les Sarmates.  Voyez sa Chronique dans Grotius, p. 709.
    ( * ) J’ai déjà parlé de la confusion qui naît nécessairement dans
l’histoire, lorsque des noms purement géographiques, comme celui de Sarmatie,
sont pris pour des noms