Histoire de la philosophie. Tome I, L'Antiquité et le Moyen Âge. I. Période hellénique

son enseignement  ; d ’ Aristote au contraire, il ne reste que d ’ infimes fragments des ouvrages écrits pour un public étendu  ; ce que nous avons de lui, ce sont des cours qu ’ il rédigea soit pour l ’ enseignement au Lycée, soit peut-être pour des leçons qu ’ il fit sans doute à Assos, avant d ’ être précepteur d ’ Alexandre  : notes rédigées par un professeur pour lui-même, sans aucune recherche de la perfection littéraire, parfois simples points de repère pour le développement oral, où ont pu même, quand ces recueils furent publiés après sa mort, se glisser des notes d ’ élèves.
    Ces ouvrages peuvent se classer ainsi :
Ouvrages de jeunesse destinés à un large public (qu ’ Aristote lui-même appelle discours exotériques), ceux auxquels pouvait s ’ appliquer l ’ appréciation de Cicéron parlant du fleuve d ’ or de son éloquence. Ils sont tous perdus. C ’ est l ’ Eudème, dialogue sur l ’ immortalité de l ’ âme  ; le Protreptique, adressé à un prince de Chypre, Thémison, auquel répond peut-être le discours d ’ un élève d ’ Isocrate, A Démonakos  ; l ’ auteur de ce discours se plaint de ceux qui engagent à l ’ étude désintéressée et détournent de la pratique des affaires  ; enfin le traité de la Philosophie, ou Du Bien, qui date de l ’ époque où Aristote se dégage de l ’ emprise de Platon  ; il contenait déjà, après une histoire de la pensée philosophique, une critique de la théorie des idées, et s ’ achevait par une théologie astrale où était démontrée la divinité des étoiles  ;
Les collections d ’ ouvrages scientifiques :
    La collection logique connue sous le nom d ’ Organon  : les Catégories  ; De l ’ Interprétation (sur les jugements)  ; Topiques ( sur les p.170 règles de la discussion)  ; Réfutation des Sophismes  ; Premiers Analytiques (sur le syllogisme en général)  ; Seconds Analytiques (sur la démonstration)  ; on peut y ajouter la Rhétorique et la Poétique   ; le recueil sur la philosophie première intitulé Les métaphysiques  ; cet ouvrage en douze livres (numérotés d ’ après l ’ alphabet grec), plus un livre supplémentaire (α) au premier, n ’ est pas d ’ un seul tenant. Il faut considérer à part le livre α, sorte de préliminaire à la physique, qui est de Pasiclès, un neveu d ’ Eudème  ; le livre Δ, vocabulaire indiquant les divers sens des termes philosophiques  ; les livres Η, Ζ, Θ, qui forment un traité de la substance, auquel s ’ ajoute I et qui est continué par M (chapitres 1 à 9, 1086 a 20)  ; les livres A, B, Γ , E, M (depuis 1086 a 20), N, qui date d ’ une période antérieure où Aristote se compte encore parmi les platoniciens, bien qu ’ il critique la théorie des idées  ; le livre K (1-8) paraît être un cahier d ’ élève, se rapportant à la même époque que le groupe précédent et résumant les livres de ce groupe  ; enfin Λ est un traité théologique, traité d ’ ensemble qui se suffit à lui-même et qui tranche sur les autres par la magnificence de son style (il faut en excepter le chapitre 8, recherche très spéciale sur le nombre des sphères célestes nécessaire pour expliquer le mouvement des planètes et qui se réfère à l ’ astronome Calippe, qui réforma le calendrier attique en 330)  ;
    Les ouvrages sur la nature  : la Physique , dont les parties les plus anciennes paraissent être les livres I, II, VII et VIII  ; Du Ciel que sa référence au dialogue Sur la Philosophie (I, 9) fait sans doute remonter assez haut  ; De la Génération et de la Corruption  ; les Météores, dont le IVe et dernier livre a été quelquefois suspecté  ; les Mécaniques (dont l ’ authenticité reste possible d ’ après Carteron, La Notion de Force dans le Système d ’ Aristote, 1923 , p. 265)  ;
    La collection d ’ œuvres biologiques, très importante pour l ’ histoire des sciences  : Des Parties des Animaux  ; De la Génération des Animaux, avec les petits traités Sur la Marche des p. 171 Animaux , et Sur le mouvement des animaux. A la collection se rattachent le grand traité Sur L ’ Ame et les opuscules qui y font suite : Sur la Sensation et le Sensible, Mémoire et Réminiscence, le Sommeil, les Songes, la Divination par les Songes, la Longueur et la Brièveté de la Vie, la Jeunesse et la Vieillesse, la Respiration  ;
    La collection d ’ œuvres morales et politiques  : l