Individuum und Massenschicksal

Gebrauch einer Sprache, der englischen Sprache mit ihren eigenen Wahrnehmungsabschirmfunktionen, die automatisch funktionieren - wie das bei einer Sprache gar nicht anders sein kann.
    Das Universum dehnt sich, wie ich früher sagte, so aus, wie sich eine Idee ausbreitet, und wie in eurer Sicht Sätze aus Wörtern und Abschnitte aus Sätzen aufgebaut werden und wieder jedes Wort, jeder Satz seine eigene Logik und Kontinuität und Evidenz innerhalb dieses Rahmens wahrt, so erscheinen euch alle Teile oder Komponenten des Universums in gleichermaßen zusammenhängender Weise (Gedankenstrich) - das heißt in Kontinuität und Ordnung. Jeder Satz hat eine Bedeutung. Er scheint ganz von selbst eine Ordnung zu bilden, während ihr ihn aussprecht. Seine Ordnung ist offensichtlich. Dieser eine Satz (bitte in Sperrschrift) ist sinnvoll wegen seiner Organisation von Buchstaben und Wörtern oder, wenn er gesprochen wird, wegen seiner Organisation von Vokalen und Silben. Er ist sinnvoll jedoch nicht nur wegen der Buchstaben und Wörter oder wegen der Vokale und Silben, die in ihm verwendet werden, sondern auch wegen all der Buchstaben, Wörter, Vokale und Silben, die er ausschließt.
    Ebenso verhält es sich mit eurem Universum. Ihm eignet Sinn, Kohärenz und Ordnung nicht nur wegen der für euch sichtbaren Wirklichkeiten, die offenkundig sind, sondern auch wegen jener inneren Wirklichkeiten, die »unausgesprochen« oder verborgen sind. Ich spreche nicht nur von verborgenen Variablen, wie Wissenschaftler sagen würden, noch sage ich, daß das Universum eine Illusion sei, es ist vielmehr eine psychische Realität, in welcher »Objektivität« das Ergebnis psychischer Kreativität ist. (Pause.)
    Es ist nicht nur so, daß eure Sicht der Wirklichkeit sich relativ zu eurer Position innerhalb des Universums verhält; es ist auch so, daß das Universum sich tatsächlich entsprechend eurer Position in ihm verändert und daß hier spirituelle oder psychologische Gesetze gelten. Das Universum bringt unterschiedliche Arten der Wahrnehmung, der Organisation und Ordnung hervor, die, obwohl untereinander abhängig, eine jede in ihrer eigenen Domäne gesondert ihre Geltung haben. (Pause.) In eurem Wirklichkeitsbereich gibt es keine eigentliche Freiheit (nachdrücklich) außer der Freiheit der Ideen, denn eure Ideen gestalten eure persönliche Wirklichkeit wie auch die Wirklichkeit der Massen. Ihr wollt das Universum von außen her erforschen, wollt eure Gesellschaften von außen her untersuchen. Ihr denkt noch immer, daß die innere Welt irgendwie bloß symbolisch und nur die äußere Welt wirklich sei - daß zum Beispiel Kriege sich selbst ausfechten oder mit Bomben ausgefochten werden. Aber immer ist es die psychische Realität, die als die primäre innere Wirklichkeit alles Umweltgeschehen hervorbringt.
    Das soll nicht heißen, daß ihr die Natur des Universums nicht bis zu einem gewissen Grade verstehen könnt. Ihr müßt aber wissen: Die Antworten liegen in der Natur eures Geistes, eurer Seele, in der Natur individueller schöpferischer Prozesse, in der Richtung eines Forschens, das Fragen stellt wie: Woher kam dieser Gedanke? Wohin geht er?
    Welche Auswirkungen hat er auf mich und andere? Wie kommt es, daß ich träumen kann, obwohl es mich niemand gelehrt hat? Wie kommt es, daß ich spreche, ohne die zugrunde liegenden Mechanismen zu kennen?
    Warum fühle ich, daß ich eine ewige Wirklichkeit habe, nachdem ich doch offensichtlich körperlich geboren bin und körperlich sterben werde?
    Unwissenschaftliche Fragen? Ich sage euch, daß dies die wissenschaftlichsten von allen sind. Ein Versuch der Wissenschaft, solches Material in Betracht zu ziehen, könnte Qualitäten echter Intuition zutage fördern, die der Wissenschaft helfen würden, die scheinbar unüberbrückbare Kluft divergenter Ansichten, die uns trennt, zu überschreiten.
    (Pause um 21.53 Uhr. Dies war das Ende der Sitzung. Doch kam Seth noch mit einer ganzen Menge persönlicher Informationen für Jane und mich durch und sagte dann, um 22.15 Uhr, gute Nacht.) 8
    Von Menschen und Molekülen,
    von der Macht und dem freien Willen
    Sitzung 856, Donnerstag, den 24. Mai 1979
    (Fast zwei Monate sind vergangen, seit Unit Nummer 2, einer der beiden Reaktoren des Atomkraftwerks Three Mile Island in Pennsylvanien überhitzt wurde und dicht vor einem katastrophalen Durchschmelzen seiner Uraniumbrennstäbe stand. Die Situation ist so ungeklärt wie eh und je. Das massive Behältergebäude des