Klemperer, Viktor

Sein Leben u. Werden. Musarionverlag München 1923.
    Eine bescheidene u. grundanständige kleine Monographie; wenig Phrasen, viel Inhalt, biographische Ordnung, Biographie überall im Vordergrund, aber das Wesen des Mannes u. der Grundzug der Werke treten hervor. Mir 1000 x lieber u. instructiver als das viele übliche tiefsinnige Gerede. 1821–1881. Obwohl von Abstamung halb Litauer, halb Ukrainer, ist er doch der echteste Russe geworden 89. (Der Geist also tut es, nicht das Blut. Exemplum!!) Schwer belastet. * Vater, Arzt, stirbt als Trinker, ebenso der älteste * Bruder. Er selber Epileptiker , Spieler, völlig desequilibriert, pathologisch. Gute Schulbildung, lateinisch, französisch, militärische Ingenieurschule, kurze Zeit Unterleutnant. Immer Armut, Schulden Schulden, Not, Verschwendung, immer extrem zwischen Heiligem u. Teufel pendelnd. Der Vater, ein geiziger, mißtrauischer, grausamer Teufel, zuletzt pensioniert u. Gutsherr, wird von Bauern auf einer Überlandfahrt erstickt. D., zeitig zur Literatur abschwenkend – Tante gibt ihm ein kleines Jahrgeld – gerät in die politische Freiheitsbewegung. Von Haus aus orthodox, jetzt links. Erster Erfolg, um 1844 ca, Roman Kleine Arme Leute. 1 Den nächsten Roman lehnt man ab. Dann in eine politische Geheimbundsache verwickelt. Prozeß, Todesurteil, schon am Pfahl im Sterbehemd, das Peloton lädt – Begnadigung zu 4 Jahren Zwangsarbeit. 1849, Weihnachten, beginnend. Ergebnis: Das Totenhaus 2 u. demütige Fromheit. Abkehr von Europa, vom Westen[,] vom Liberalismus. Zar, Kirche, demütiges Volk! – Erste sehr unselige Ehe, Frau betrügt ihn von Anfang an. Er sorgt aber ständig bis an ihren Tod für sie, u. dann für den mißratenen Stiefsohn. 1859, mit dem Totenhaus wieder berühmt in Petersburg. 1861 mit ältestem Bruder 3 zusamen Zeitschrift Wremja. Als Politiker einseitig, als Romancier allseitig. Liebesaffaire mit * Studentin Pauline N. 4 Europajahre .. Jahr Frankreich, London, Italien – Dresden .. Viel Epilepsie, finanzielle Zerrütung, Not der Bohème, großes Schaffen Europareisen. Herbst 63 wieder Petersburg. Wremja reactionär u. doch von Regierung verboten; Bruder stirbt, Familie lastet auf ihm, verzweifelte Lage. Mit 43 45 Jahren findet er in der 19jährigen Stenographin * Anna Grigorijewna 5 seine zweite Frau u. seinen guten Dämon. Mit ihr auf der Flucht vor lastenden Verwandten u. Verpflichtungen erneut nach Europa 1867–71 . Dresden, Genf, Italien. Größte Bohèmenot, Verschwendung, Armut, Spiel, Bettelei – bei alledem Produktion. Die letzten 10 Jahre 71–81 geordnetere Verhältnisse, ungemeiner Ruhm, höchstes Schaffen als Publizist u. Dichter. Letzte Höhe: Die Karamasows. 6 –
    Mir wurde an diesem Buchchen klar, auf welche Weise * Dostojewski in zwei deutschen Epochen gleichen Ruhm gewinnt. Der Dekadenz – um alles zusamenzufassen – imponiert der Psychopath u. Psychologe; der neuen positiven Strömung der frome Reactionär. Hierzu sind von Wichtigkeit einige Stücke in * Paul Ernsts Tagebuch. 1) Dost. nennt * Tolstojs Schriften Gutsbesitzerliteratur, Tolst. nennt D. unklar . (Spannung * Kleist – * Goethe!) S 19. 2) Dostojewskis Weltanschauung 1913. Das gleiche Ideal wie unsere Klassiker, aber tiefer. das klassische Humanitätsideal .. weiß nichts von seelischen Abgründen; es nimmt den Menschen als ursprünglich gut an. Man vergleiche Iphigenie 7 u. den Idioten, 8 die beiden Idealgestalten. Der Idiot versteht alles Fürchterliche, Entsetzliche u. Gemeine, das in einer Menschenbrust herrschen kann, Iphigenie würde erstaunt sein, wenn sie davon erführe. D. würde Luthers Rechtfertigung durch den Glauben verstehen, Goethe nicht. 91. – 3) Artikel Russische Möglichkeiten 1918 Die tiefsten Ziele der russischen Revolution sind in Dost. vorgebildet 242. D s Held will weiter gehen als Jesus u. Buddha. Er will auch den Widerstrebenden erlösen, auch die Sünde gegen den Heiligen Geist soll vergeben werden können. Er hat einen Idealismus, wie ihn Jesus u. Buddha nicht hatten ... Jeder Idealismus vergewaltigt ... Christus u. Buddha sind nicht Idealisten. Sie haben nie Menschen vergewaltigt. 243. Manches ist mir an diesem letzten Artikel (vorläufig) dunkel. Wertvoll u. neu aber daß der Idealismus der russ. Revolution anerkannt wird. (Wo bleibt der sonst angeschuldigte jüdische marxistische Bolschewismus??)
     

 
    2. Dezember Sonnabend Vorm.
     
    Central, von Morgens bis Abends steht die scheußliche Infektionsdrohung. Eine