Klemperer, Viktor
Darstellung bringen, sie will nur erwirken, daß man sich in Bildern vorstellt: so könnte es gewesen sein Reich ist dem Autor (Vorwort) ein uraltes, vielleicht schon indogermanisches Wort, mehr enthaltend als einen Staatsbegriff. Es umfaßt vor allem germanische Völkerschaften als Grund und Ursprung, wird aber oft auch für ein Abendland gebraucht, das den engeren Begriff ausweitet u. dehnt. Für Blunck ist das Reich also im tiefsten die heilige Zusamenfassung des Abendlandes, das kulturelle Himmelr eich eich auf Erden, u. die Mission der Germanen besteht darin dieses Reich zu schaffen.
Es ist B. s Bestreben, allen Ruhm auf die Germanen allein zu häufen. Eine Histoire universelle à la * Bossuet 1 zu schreiben (1681!), darin das auserwählte Volk die Germanen sind. Wider Also muß die germanische Religion am obersten Platz stehen, also muß innerhalb dieser Religion der Wille des Menschen, der Nation frei sein. Widerum mag Blunck sich nicht auf die kleine Gruppe der decidierten Nichtchristen, er mag sich auch nicht auf die Atheisten stützen. Also schafft stellt er innerhalb der germanischen Götterlehre einen obersten Schöpfer u. eigentlich Ewigen auf, den er mit dem Gott der Bibel identifiziert – Tiuwar, Ziu, Zeus = Jahwe. Und diesen Ewigen läßt er bestimmen, sein auserwähltes Volk müsse von sich aus, aus eigener Kraft das Reich bilden. Nachdem es ihnen unter ihren eigenen Göttern nicht gelingt, gibt er seinem eigenen Sohn Christus den Führerauftrag. Genauer: erst sollen die Götter das nordische Reich bilden. Aber Wodan erfüllt den Auftrag nicht, sondern schützt die Welt gegen die Widersacher des Ewigen. – Götterdämmerung.
Aber die Mutter dieses Sohnes stammt aus dem Land Galiläa, in dem Völker vom Norden sich niedergelassen ( * Chamberlain), u. der arische Krist wird nun ausdrücklich dem Heliand 2 nachgebildet. Auf die Überschätzung u. die Fehler dieser sächsischen Messiade vom Jahre 830 weist * Scherer (S 46/47) 3 ausdrücklich hin. Krist u. die Jünger sind König u. Gefolgsleute. Äußerster unüberbrückbarer Widerspruch zwischen germanischer Moral des kriegerischen Wesens u. der Rache u. christlicher der Demut u. verzeihenden Liebe. Im Heliand werden die Juden hart angefaßt, die Heiden mit Vorsicht behandelt. * Blunck spinnt dieses Esperanto weiter aus: die Götter sind weder ganz tot, noch ganz entmachtet: neben Kristheim, dem Paradies, gibt es auch Ansgart, Gardarick, Walhall. Und Krist hält Freundschaft mit Balder. Und der Ewige besucht die verschiedenen Stätten. Garda ist der Aufenthalt der heroischen Käm Führer, der Bedeutenden der Germanen; sie halten sich zum Kampf für das Reich gegen die dunklen Mächte bereit. Die Kai Die Kaiser scheitern am weltlichen Machttrieb der Kirche. Mit dem furchtbaren Zusamenbruch des Reiches im 30jährigen Krieg endet der weltliche Auftrag des Heilands. Nun führt Gott selber – aber die deutschen Menschen müssen es eben von sich aus schaffen. Die Geschichte wird bis 1918 geführt.
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Die Vermischung : []Du, der du mein Bruder bist, sagt Christus zu Balder 139. Krist u. Balder sprechen oft miteinander über das komende Reich. – Die Königshäuser Habsburg, Staufen, Zollern, Welf stamen von Wodan, von den Töchtern, die er mit einer Schwäbin gezeugt. 191 –
* Luther mit Einschränkung verehrt. Er ist ganz deutsch, er schafft die deutsche Sprache – aber sein Bestes drängte er zurück in Ehrfurcht vor dem was als Heilige Schrift auf ihn vererbt war. 227 Dennoch bleibt übergewaltig, was Martin Luther .. in der Sprache der Deutschen auf der Wartburg schrieb; auch seine Feinde lieben den hohen Dichter des Volklands 228. Der tote Luther komt erst nach Ansgart u. wird dort von den Göttern freundlich aufgenomen, ehe ihn Gottvater nach Kristheim schickt. 235 – Fremd war den Deutschen die Lehre von Roms Schlüsselgewalt; aber fremd blieb ihnen auch das Wort der Propheten, das ihnen Luther aus alten Büchern der Juden übersetzt hatte. – Die protestantischen Pfaffenschaften schneiden sehr ungünstig ab, die Jesuiten werden glimpflich behandelt, weil die Gegenreformation der Reichseinheit dient (u. weil der Natsoc ein jesuitischer Orden ist!) 237.
In dunkler Skizzierung gegen Humanismus für deutsche Romantik, gegen * Winckelmann. 4 Sehr viel Respekt für * Maria Theresia, mit Einschränkung für * Friedrich d. Großen – er löst die Bauern aus der Unfreiheit, wohinein sie römisches Recht gestoßen, er führte ein gutes
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