Kolumbus' Erbe: Wie Menschen, Tiere, Pflanzen die Ozeane überquerten und die Welt von heute schufen (German Edition)

[605] Beide waren vollgültige Mitglieder der spanischen Gesellschaft – und bewiesen es, indem sie einen fünfjährigen Gerichtsstreit um das Erbe ihre Vaters führten. Natürlich ging es dabei auch um indianische Sklaven. [606]
    Europäer und indigene Amerikaner mischten sich, seit Colón zum ersten Mal Hispaniola betreten hatte. Die meisten Kolonisten auf der Insel waren junge, unverheiratete Männer; laut einer Volkszählung auf Hispaniola im Jahr 1514 war nur ein Drittel der
encomenderos
verheiratet. Von diesen hatte ein Drittel Taino-Frauen geehelicht. Ferdinand und Isabella förderten solche interethnischen Verbindungen, denn sie glaubten, sie würden zu christlichen Ehegemeinschaften führen. Christliche Eheschließungen waren, vielleicht überraschenderweise, auch das Ziel einiger Indianer: Durch Verheiratung ihrer Töchter mit Spaniern in einer christlichen Hochzeitsfeier konnten Mitglieder der indianischen Elite ihren Status verbessern. Für viele Spanier war jedoch eine Taino-Zeremonie nützlicher als eine christliche Hochzeit: Nur durch die Eheschließung mit einer indigenen Frau konnte ein Spanier von niederem Stand Zugang zu den Produkten und Arbeitern gewinnen, die von hochgestellten Indios kontrolliert wurden. Infolgedessen betrachteten sich viele Spanier als verheiratet, obwohl sie nach Meinung des Klerus in Sünde lebten.
    So entstand eine ethnisch gemischte Gesellschaft, zuerst in der Karibik, dann überall auf dem amerikanischen Kontinent. Die Mischung begann an der Spitze – Cortés war ein Beispiel. Wie viele Konquistadoren der ersten Generation stammte Cortés aus der Extremadura, einer armen, gebirgigen Region, in der einige einflussreiche Familien herrschten, die seit Generationen nur untereinander heirateten. Ein entfernter Cousin war Francisco Pizarro, der Eroberer des Inkareichs – Pizarros Großonkel war mit Cortés’ Tante verheiratet. Als die miteinander verflochtenen Konquistadorenfamilien sich durch Heirat mit den nicht weniger komplizierten Familien der indianischen Aristokratie verbanden, entstanden jene überladenen, unendlich verzweigten Stammbäume, die Genealogen schlaflose Nächte bereiten. Ein typisches Beispiel sind Cortés’ Beziehungen zu den Mexica, dem Volk von Tenochtitlan. [607]
    Cortés war nur der Anfang. Wie sein extremadurischer Cousin gründete Pizarro einen gemeinsamen Hausstand mit einer Frau aus der indigenen Aristokratie, Quispe Cusi, der Schwester oder Halbschwester von Atawallpa (Atahualpa), dem Inkaherrscher, der von Pizarro gestürzt worden war. Quispe Cusi gebar Pizarro zwei Kinder, Francisca und Gonzalo. Für beide erbat sich Pizarro vom spanischen Herrscher Legitimation durch königlichen Erlass. Zwar behauptete Pizarro häufig, Quispe Cusi sei seine Frau, aber er war nicht wirklich mit ihr verheiratet. Auch ließ er sich durch diese Verbindung nicht von seinen Verhältnissen mit zwei anderen Inka königlichen Geblüts abhalten, mit einer der beiden hatte er zwei weitere Kinder. Selbst unehelich, ließ Pizarro seine halb indianischen Kinder nicht im Stich. Francisca, die Tochter, die er mit Quispe Cusi hatte, wurde seine Haupterbin. Ihr Bruder Gonzalo starb mit neun Jahren.
    Der Konquistador kam mit drei Brüdern nach Peru. Einer nahm eine Inkaprinzessin zur Geliebten. Ein anderer eroberte sogar die amtierende Inkakönigin – er stahl dem Marionettenherrscher, den Francisco Pizarro nach der Ermordung von Atawallpa eingesetzt hatte, die Frau. Hernando, der dritte Bruder, kehrte als Einziger nach Spanien zurück. Besorgt ordnete Karl V. Hausarrest für ihn an – schließlich hatte Hernando bewiesen, dass er eine impulsive Neigung zum Sturz von Königen hatte. Außerdem hatte er viele Spanier im Streit um die Aufteilung der Beute in Peru ermordet. Als der Kaiser starb, ließ sein Nachfolger Philipp  II . den Arrest bestehen. Insgesamt blieb Hernando einundzwanzig Jahre eingesperrt. «Seine Gefangenschaft war recht komfortabel», schreibt John Hemming in
The Conquest of the Incas
( 1970 ), seinem wunderbaren Bericht über den Feldzug der Pizarro-Brüder in Peru. «Er befand sich in dem Gefängnis und den Wohnräumen, die 1525 auch [den französischen] König Franz I. nach seiner Gefangennahme [in einer Schlacht gegen Spanien] beherbergt hatten.» Hernando schlief bis mittags, aß und trank ausgiebig in seiner luxuriösen Unterkunft und bewirtete dann die spanische Aristokratie bis spät in die Nacht. Auch eine Mätresse hatte er, die ihm im