Les derniers jours de Jules Cesar

tuf, une partie supérieure en
maçonnerie et un toit en bois avec des ornements en terre cuite polychrome.
     
    CHAMP DE MARS .
Quartier au nord-ouest de la ville, à l’extérieur du territoire métropolitain,
il tire son nom de sa consécration à Mars depuis l’époque des rois de Rome.
Cultivé au début, il fut peu à peu urbanisé. Pompée y fit construire un théâtre
et la curie dans laquelle Jules César fut assassiné.
     
    FORUM.  Le Forum
était le cœur politique, économique et religieux de la ville, il renfermait les
plus anciens vestiges de ses origines. Cette ancienne région marécageuse fut
bonifiée par les Tarquins avec la construction du premier égout de la ville, la Cloaca Maxima, qui permit de le paver et donc de le transformer en un
quartier destiné aux assemblées populaires. Sur le Forum donnaient les grandes
basiliques, la Curie du sénat, la Regia, la maison des Vestales et les
Rostres, c’est-à-dire la grande tribune où parlaient les orateurs.
     
    CURIE DE POMPÉE . Siège
provisoire du sénat. La curie de Pompée fut un des grands ouvrages monumentaux
bâtis au Champ de Mars. Elle faisait partie d’un énorme ensemble élevé en
55 av. J.- C., qui comprenait un temple, un théâtre et un gigantesque
quadriportique s’achevant par la curie où se tint la séance du sénat des ides
de mars de l’année 44 av. J.- C. En face se dressaient les quatre
temples républicains dont on voit aujourd’hui les restes au Largo di Torre
Argentina.
     
    ÎLE TIBÉRINE . Cette
île alluviale sur le Tibre était reliée à la terre ferme par deux ponts, le
Cestius et le Fabricius. Au I er  siècle av. J.- C., on lui
donna la forme d’un navire selon un effet monumental et scénographique
extraordinaire. En 290 av. J.- C., on y construisit un temple dédié à
Esculape, dieu de la médecine, à la suite d’une épidémie de peste. L’île fut une
des raisons de l’établissement primitif de Rome car elle permettait de guéer de
la rive nord du Tibre à la rive sud en reliant ainsi le nord avec le sud de la
péninsule.
     
    VILLA DE CÉSAR . On
ignore où elle se trouvait exactement, mais on suppose dans l’actuel Trastevere
en direction d’Ostie. Il y avait là un parc regorgeant d’arbres, de statues et
de nymphées, où se dressait la villa qui hébergeait Cléopâtre. La villa
d’Antoine ne devait pas être très distante, probablement sur le Janicule.
     
    PONT FABRICIUS .
Construit en 62 av. J.- C., c’est le pont en maçonnerie le plus
ancien de Rome. Il relie aujourd’hui encore la rive gauche du Tibre à l’île
Tibérine.
     
    TEMPLE DE DIANE . Il y
avait plusieurs temples de Diane à Rome. Le plus ancien se dressait sur l’Aventin.
Celui où, dans le roman, a lieu la rencontre de César et de Servilia se situe
dans le quartier du cirque Flaminius au Champ de Mars.
     
    PORT D’OSTIE .
L’établissement, né probablement au IV e siècle av. J.- C.,
aurait été fondé selon la tradition par Ancus Martius. C’était le comptoir de
Rome et son port. Les marchandises y arrivaient de toute la Méditerranée à bord
d’immenses navires, avant d’être distribuées sur des embarcations plus petites
qui remontaient le Tibre jusqu’à la ville, où elles étaient entreposées le long
du fleuve.
     
    TEMPLE DE PORTUNUS . Il
est encore visible sur la droite de la via del Teatro di Marcello, avant
d’atteindre Santa Maria in Cosmedin. Comme l’indique son nom, il était consacré
au dieu des ports.
     
    TEMPLE DE VÉNUS GÉNITRIX .
Bâti par Jules César dans son forum, ce sanctuaire était consacré à la mythique
aïeule de la gens Iulia, qui se considérait comme descendante de Iule,
le fils d’Énée, à son tour fils de Vénus. Sa valeur en termes de propagande
était évidente : César était le nouveau père de la patrie de même qu’Énée
l’avait été de cette aïeule.

 
Note
    Ce livre raconte une histoire vraie et connue à travers la
date où se consuma son dramatique épilogue : les ides de mars,
c’est-à-dire le 15 mars 44 av. J.- C.
    Ce jour-là, César, le plus grand des Romains, fut assassiné.
On a longuement débattu de sa mort, des événements énigmatiques et
difficilement explicables qui l’accompagnèrent, tout comme des motivations des
conjurés. Pour la société civile, le problème se posait à l’époque ainsi qu’il
se pose aujourd’hui : doit-on préférer la liberté à la sécurité et la
paix ?
    Il y avait eu