Les Essais

ceste vie
par moy-mesme : Je me contente d'estre en prise de la fortune,
par les circonstances proprement necessaires à mon estre, sans luy
alonger par ailleurs sa jurisdiction sur moy : Et n'ay jamais
estimé qu'estre sans enfans, fust un defaut qui deust rendre la vie
moins complete, et moins contente. La vacation sterile, a bien
aussi ses commoditez. Les enfans sont du nombre des choses, qui
n'ont pas fort dequoy estre desirées, notamment à ceste heure,
qu'il seroit si difficile de les rendre bons.
Bona jam nec
nasci licet, ita corrupta sunt semina
. Et si ont justement
dequoy estre regrettées, à qui les perd, apres les avoir
acquises.
    Celuy qui me laissa ma maison en charge, prognostiquoit que je
la deusse ruyner, regardant à mon humeur, si peu casaniere. Il se
trompa ; me voicy comme j'y entray : sinon un peu mieux.
Sans office pourtant et sans benefice.
    Au demeurant, si la fortune ne m'a faict aucune offence
violente, et extraordinaire, aussi n'a-elle pas de grace. Tout ce
qu'il y a de ses dons chez nous, il y est avant moy, et au delà de
cent ans. Je n'ay particulierement aucun bien essentiel, et solide,
que je doive à sa liberalité : Elle m'a faict quelques faveurs
venteuses, honnoraires, et titulaires, sans substance : Et me
les a aussi à la verité, non pas accordées, mais offertes. Dieu
sçait, à moy : qui suis tout materiel, qui ne me paye que de
la realité, encores bien massive : Et qui, si je l'osois
confesser, ne trouverois l'avarice, guere moins excusable que
l'ambition : ny la douleur, moins evitable que la honte :
ny la santé, moins desirable que la doctrine : ou la richesse,
que la noblesse.
    Parmy ses faveurs vaines, je n'en ay point qui plaise tant à
ceste niaise humeur, qui s'en paist chez moy, qu'une bulle
authentique de bourgeoisie Romaine : qui me fut octroyée
dernierement que j'y estois, pompeuse en seaux, et lettres
dorées : et octroyée avec toute gratieuse liberalité. Et par
ce qu'elles se donnent en divers stile, plus ou moins
favorable : et qu'avant que j'en eusse veu, j'eusse esté bien
aise, qu'on m'en eust montré un formulaire : je veux, pour
satisfaire à quelqu'un, s'il s'en trouve malade de pareille
curiosité à la mienne, la transcrire icy en sa forme.
    Quod Horatius Maximus, Martius Cecius, Alexander Mutus, almæ
urbis conservatores de Illustrissimo viro Michaële Montano equite
sancti Michaëlis, et à Cubiculo Regis Christianissimi, Romana
Civitate donando, ad Senatum retulerunt, S. P. Q. R. de ea re ita
fieri censuit.
     
    CUM veteri more et instituto cupide illi semper studioseque
suscepti sint, qui virtute ac nobilitate præstantes, magno Reip.
nostræ usui atque ornamento fuissent, vel esse aliquando
possent : Nos majorum nostrorum exemplo atque auctoritate
permoti, præclaram hanc Consuetudinem nobis imitandam ac servandam
fore censemus. Quamobrem cum Illustrissimus Michaël Montanus Eques
sancti Michaëlis, et a Cubiculo Regis Christianissimi Romani
nominis studiosissimus, et familiæ laude atque splendore et
propriis virtutum meritis dignissimus sit, qui summo Senatus
Populique Romani judicio ac studio in Romanam Civitatem
adsciscatur ; placere Senatui P. Q. R. Illustrissimum
Michaëlem Montanum rebus omnibus ornatissimum, atque huic inclyto
populo charissimum, ipsum posterosque in Romanam Civitatem
adscribi, ornarique omnibus et præmiis et honoribus, quibus illi
fruuntur, qui Cives Patritiique Romani nati aut jure optimo facti
sunt. In quo censere Senatum P. Q. R. se non tam illi Jus Civitatis
largiri quam debitum tribuere, neque magis beneficium dare quam ab
ipso accipere, qui hoc Civitatis munere accipiendo, singulari
Civitatem ipsam ornamento atque honore affecerit. Quam quidem S. C.
auctoritatem iidem Conservatores per Senatus P. Q. R. scribas in
acta referri atque in Capitolii curia servari, privilegiumque
hujusmodi fieri, solitóque urbis sigillo communiri curarunt. Anno
ab urbe condita CXCCCCXXXI. post Christum natum M. D. LXXXI. III.
Idus Martii.
Horatius Fuscus sacri S. P. Q. R. scriba.
Vincent. Martholus sacri S. P. Q. R. scriba.
    N'estant bourgeois d'aucune ville, je suis bien aise de l'estre
de la plus noble qui fut et qui sera onques. Si les autres se
regardoient attentivement, comme je fay, ils se trouveroient comme
je fay, pleins d'inanité et de fadaise : De m'en deffaire, je
ne puis, sans me deffaire moy-mesmes. Nous en sommes tous confits,
tant les uns que les autres. Mais ceux qui le sentent, en ont un
peu