Les Mythologies

Hélios est le soleil, si Eos apparaît dans le ciel pour annoncer l'arrivée de son frère, la lune n'est pas le soleil et pourtant Séléné est bien la troisième personne de la fratrie.
    + Epaphos
    Epaphos est l'un des nombreux fils de Zeus, dont la mère, lo, que le dieu des dieux avait transformée en génisse, sera poursuivie par la vengeance d'Héra. La mythologie de ce dieu et de sa mère est étroitement liée à l'Egypte puisque l'on raconte que c'est sur les bords du Nil qu'lo trouva refuge et sur l'Egypte qu'Epaphos régna ensuite, prenant après sa mort l'aspect du dieu Apis.
    Voir : Apis
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    4 Epiméthée
    Frère de Prométhée et époux de Pandore, il est « celui qui pense après ». C'est lui qui permettra à Pandore d'ouvrir la fameuse boîte contenant tous les malheurs du monde, lesquels allaient alors se répandre sur la Terre.
    Erèbe
    Lieu reculé des Enfers, l'Erèbe devient une divinité, fils du Chaos et frère de la Nuit, à
    laquelle il s'unit.
    Voir : Enfers
    Erichtonios
    Mi-homme mi-serpent, Erichtonios est le produit d'un viol manqué : celui qu'Héphaïstos tenta de faire subir à la déesse Athéna. Un viol manqué qui n'empêchera pas le sperme laissé sur la cuisse de la déesse de produire, mélangé avec la terre, cet être extraordinaire qui deviendra ensuite le souverain d'Athènes et qui introduira le culte de la déesse aux yeux pers dans cette cité.
    Erinyes
    Des serpents forment leur chevelure, du sang coule de leurs yeux et elles sont armées de fouets : les Erinyes parcourent le monde, prêtes à frapper de folie ceux qui méritent leur vengeance. Et quel est le crime qui peut mériter leur colère ? Avoir enfreint l'ordre naturel dont elles sont les gardiennes. Ni les hommes ni même les dieux ne peuvent arrêter leur vengeance tant le crime est grand. Un fils qui tue sa mère, une mère son enfant : voilà qui peut transformer ces Euménides - Bienveillantes - en furies - qui est leur nom latin d'ailleurs. Et c'est bien normal car que représentent vraiment les Erinyes si ce n'est l'esprit des morts eux-mêmes ? Que représentent-elles si ce n'est la nature elle-même, une nature qui, dès lors qu'on agit contre elle, se venge ?
    Voir : Serpent, Furies, Nains
    ± Eris
    Apparue tardivement dans la mythologie grecque, Eris, déesse de la discorde, serait la soeur jumelle d'Arès, qu'elle accompagnait sur les champs de bataille afin d'exciter la haine des combattants. Elle est surtout un personnage tardif mais essentiel des origines de la guerre de Troie, celle qui fera don des fameuses pommes d'or et de discordes que 38
    Paris aura à remettre à la plus belle des déesses... Son rôle ne s'arrête pas là puisqu'elle enfantera une multitude de fléaux au nombre desquels la faim, la peine... Eros
    Ce sont les poètes classiques (Vile siècle avant |ésus-Christ) qui vont faire d'Eros le compagnon d'Aphrodite, le dieu de l'amour physique. En réalité, Eros est une divinité
    ancienne et naturelle, symbole de la procréation ou, plus exactement, du pouvoir attractif qui permet aux êtres et aux végétaux de s'unir. C'est à travers cet aspect de fécondité naturelle et d'attractivité que le dieu grec peut être comparé au Cernunnos celte, divinité naturelle également, divinité de la fécondité naturelle surtout. Voir : Cernunnos
    ^ E u r o p e
    Petite-fille de Poséidon, Europe sera enlevée par Zeus qui, pour l'occasion, avait pris l'apparence d'un taureau blanc. De leur union devait naître Minos, Rhadamanthe et Sarpédon, les deux premiers devenant, avec Hermès, juges des âmes dans les Enfers. Gaïa ou Gê
    Gê : deux lettres qui, en grec, suffisent à désigner la déesse la plus importante de la mythologie archaïque. Deux lettres qui nomment la Déesse-mère de tous, la déesse originelle. Directement née du Chaos, Gê ou Gaïa est la Terre mais la terre cosmos, la terre humus, la terre féconde. D'elle naîtra toute la lignée des Titans puis des Olympiens, mais également les Cyclopes, les Hécatonchires, les Furies, Typhon ainsi que nombre de divinités infernales, des Harpies à Python. Divinité du monde souterrain donc - elle s'est unie à
    Tartare - et célébrée comme telle, elle déléguera ce rôle à sa « fille » puis à la « fille »
    de celle-ci, soit à Déméter puis à Coré-Perséphone. Gaïa, Déméter et Coré-Perséphone, trois déesses qui représentent un aspect de la Terre : cosmos, fécondité et fertilité, accueil des morts.