Les Mythologies
apparence étonnante, l'incarnation de la justice et plus précisément de la justice suprême puisque Maât est le nom de la plume qui permet de peser l'âme des défunts. C'est à son aune que sera jugé le coeur des hommes, à son aune que se jouera la survie de l'âme, son autre vie - l'Enfer étant alors d'être plongé
dans le néant.
Voir : Erinyes
Mérour ou Mnévis
Mnévis est son nom grec, mais Mérour est bel est bien une divinité égyptienne. Présentée sous la forme d'un bouc ou d'un taureau, c'est avant tout une divinité agraire qui, comme Apis, dont elle est d'ailleurs fort proche, représente la force fécondante de la nature, l'image de Rê dans la nature elle-même. Un lien qui apparaît dans la représentation même du dieu, portant un disque solaire entre ses cornes, comme Apis, et dont le culte ressemble étrangement à celui de cette dernière divinité. Voir : Cernunnos, Esus
4 Meskhnet
Divinité, symbolisée par une ou des briques sur lesquelles les femmes s'accroupissaient, présidant aux accouchements.
Voir : llythie
* Min
Cette divinité de caractère local (elle sévit essentiellement à Coptos) possède un caractère nettement marqué par l'aspect fécondant. Confondu parfois avec le Pan des Grecs, Min est incarné dans le taureau, qui est repris dans nombre de mythologies comme symbole de fertilité.
Voir : Pan, lo
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Mout
Déesse-vautour par moments, lionne à d'autres, Mout est une divinité locale - des environs de Karnak - qui ressemble étrangement à Isis. Epouse d'Amon, mère de Khonsou, le dieu-Lune, elle est également une divinité guerrière.
Néfertoum
Fils de F'tah et de Sekhmet dans la mythologie memphite, Néfertoum a tout de la beauté
parfaite, surtout la blancheur de lait et l'image : celle du lotus. En tant que telle, c'est une divinité primordiale, le lotus étant, selon certaines cosmogonies, à l'origine du monde, le lieu ou le symbole d'où naquit le soleil.
Neith
Divinité d'abord locale, Neith prendra un tour plus national en étendant son culte à toute la Haute-Egypte. Déesse guerrière, portant l'arc et les flèches, elle va, au fil du temps, prendre un caractère nettement plus industrieux. Inspiratrice des hommes, déesse créatrice du tissage, elle deviendra également, en compagnie de Nephtys et Selkis, la gardienne des viscères des défunts. Voir : Artémis, Athéna
* Nekhbet
En Haute-Egypte, Nekhbet est, comme Mout ou comme Isis, la déesse-vautour. En tant que telle, elle apparaissait comme la protectrice des souverains, comme le siège de leur pouvoir.
Nephtys
Fille de Geb et de Nout, soeur d'Osiris, d'Isis et de Seth, elle est l'épouse de ce dernier dieu, son couple faisant alors pendant à celui d'Osiris et d'Isis. Mais contrairement à Isis, ce n'est pas à son époux qu'elle apporte sa foi, mais à son frère Osiris, en aidant Isis à
le ressusciter. Epouse infertile, elle est véritablement la déesse épouse du désert. Noun
Noun est, selon la cosmogonie héliopolitaine, l'océan primordial, celui d'où sortit toute création ; selon la cosmogonie hermopolitaine, il est l'oeuf primitif, d'où jaillira le soleil. Ouoi qu'il en soit, donc, Noun est le nom donné au concept même de création. 155
•» Nout
Incarnation divine du ciel, Nout est l'épouse de Geb, la Terre, et la mère de Rê ou, selon d'autres mythologies, d'Osiris, Isis, Nephtys et Seth. Représentée sous l'image d'une vache, elle est surtout celle qui, chaque soir, avale le Soleil, et qui chaque matin le fait renaître. Voir : lo, Gaïa
4 Onouris
Divinité locale, il sera assimilé à Shou ou à Thôt. Dieu guerrier, portant une lance et une couronne égyptienne, il pourrait également être une image d'Horus. Voir : Arès, Mars
* Osiris
Ris de Geb et de Nout, Osiris est, sans nul doute, la divinité la plus importante de l'Egypte antique. Une divinité qui, au fil du temps et des lieux, va acquérir un caractère toujours plus complexe, dont le caractère principal tient dans sa résurrection. Dieu souverain régnant sur l'Egypte - et le monde -, Osiris va être victime de l'ambition de son frère, Seth, qui l'assassine pour s'emparer du pouvoir. En vain d'ailleurs puisqu'lsis fera en sorte de perpétuer les gênes et le pouvoir d'Osiris dans leur fils, Horus. En fait, le caractère le plus intéressant d'Osiris est sans doute sa passion elle-même. Une passion suivie d'une résurrection, ce que l'on retrouve évidemment dans la religion
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