Les reliques sacrées d'Hitler

une ligne droite virtuelle à travers le champ de parade jusqu’à la chapelle du Roi, dit Troche. Ce n’était pas un hasard, comme il l’avait déjà indiqué. Les nazis avaient déplacé des immeubles et asséché un petit lac pour que, un jour, la route qui reliait le centre-ville au champ de parade soit droite comme une flèche et que la vue du château ne soit pas obstruée. Hitler lui-même, accompagné par Himmler, avait parcouru à pied la route proposée.
    Les nazis, qui avaient transformé un parc et des pâturages à l’extérieur de la ville avec leur architecture monumentale, des espaces publics énormes et leur voie de communication principale, avaient également réhabilité et restauré le centre-ville historique. Leur plan pour l’ancienne Nuremberg était de redonner à la ville un romantisme de conte médiéval et de projeter une image de la grandeur passée dépourvue de toute souillure. La « Via Appia » du III e Reich devait relier l’ancien centre-ville, la gloire passée de la nation, au champ de parade, l’avenir de la nation. Cela devait compléter le programme du régime visant à donner à Nuremberg une aura de ville sacrée, un environnement où le culte de la chrétienté germanique et le Volk feraient renaître chez les visiteurs comme chez les habitants une véritable culture nationale allemande.
    Du haut de la tour, Troche montra les différents aspects du travail des nazis sur le champ de parade. Ce qui avait déjà été accompli était impressionnant, mais ce qu’Hitler avait prévu et ébauché sur la carte du Reich, et que Troche décrivait maintenant, ressemblait à un parc d’attractions nazi, dans lequel le fantastique devait devenir réalité.
    Le bâtiment le plus imposant dans tout le complexe destiné aux congrès était l’arène en forme de fer à cheval, le Deutsches Stadion, un espace colossal qui devait à terme accueillir près d’un demi-million de personnes, devenant ainsi la plus grande arène au monde. Le but avoué d’Hitler était qu’il devienne un jour le stade permanent des Jeux olympiques. Les pylônes massifs, les portails et les galeries, tous à une échelle gigantesque, étaient conçus pour faire paraître plus petits ceux qui passaient en dessous et dominer, comme une cathédrale, l’espace à l’intérieur. Nuremberg ne devait pas ressembler à d’autres espaces publics modernes, mais imiter la Grèce et la Rome antiques, où les visiteurs et les participants d’un spectacle se regardaient les uns les autres, et vers le haut. Ceux qui étaient présents ne devaient pas regarder l’action, mais être l’action.
    La pompe prévue pour l’arène avait été imaginée en se fondant sur ce thème. Processions de masse éclairées par des torches, avec des fanfares de trompettes et des roulements de tambours tonitruants, tout cela incarnait parfaitement le concept. Les différents contingents – Jeunesses hitlériennes, sections d’assaut, membres de la Ligue du travail – ouvriraient la voie en costumes de légionnaires, avec des étendards romains.
    Le mysticisme allait de pair avec la solennité, la grandeur et le spectacle, dans les formules « sacrées » déterminant les proportions et l’emplacement d’un bâtiment, expliqua Troche. L’Ahnenerbe était, paraît-il, arrivée aux formules exactes en étudiant les textes anciens et les chefs-d’œuvre des civilisations passées. La tribune d’où Hitler faisait ses discours lors des congrès était copiée sur le Grand Autel de Pergame sur la côte turque, alors que le Deutsches Stadion tout proche imitait celui construit par Hérode Atticus à Athènes. Hitler était convaincu que ces constructions avaient duré pour une seule raison : leurs plans chargés de spiritualité obéissaient à des lois universelles.
    La position et la hauteur de la tribune avaient été déterminées par des radiesthésistes, et l’immeuble d’origine lui-même était réimplanté à plusieurs dizaines de mètres à l’ouest pour profiter de ce que