Mona Lisa Overdrive
Gibson als Metapher dafür eingesetzt, wie seine eigenen Bücher konstruiert und gemacht sind, »aus lauter kleinen Gedankensplittern und Erinnerungsfetzen zusammengefügt«.
Es ist deutlich zu sehen, daß der Zusammenbruch aller Arten von Unterscheidungen — zwischen Popkultur und ernsthafter Kultur, verschiedenen Gattungen, verschiedenen Kunstformen und so weiter — eine Art befreiende Wirkung auf Schriftsteller seiner Generation hat. »Diese Vorstellung«, sagte er in dem bereits erwähnten Interview mit Larry McCaffery, »daß all dieses Zeug da draußen potentielles Mahlgut für deine Mühle ist, ist sehr befreiend gewesen. Dieser Prozeß der kulturellen Vermischung scheint es zu sein, worum es bei der Postmoderne geht. Das Ergebnis ist eine Generation von Leuten (von denen einige Künstler sind), deren Geschmack ziemlich eklektisch ist — die Art von Leuten, die Punk-Musik und Mozart hip finden, die die meisten Nächte diese schrecklichen Horror-und SF-Filme aus den 7-Elevens mieten, dich aber manchmal auch dazu auffordern, mit ihnen zu Schlammringkämpfen oder einer Dichterlesung zu gehen. Wenn man Schriftsteller ist, besteht der Trick darin, seine Augen und Ohren offen genug zu halten, um all dies einströmen zu lassen, aber auch irgendwie intuitiv zu erkennen, was man in seiner Arbeit auftauchen lassen sollte, wie wirkungsvoll etwas in einem speziellen Zusammenhang sein könnte. Ich weiß, daß mein Gespür fürs Schreiben nicht alles in
verschiedene $EWHLOXQJHQ unterteilt, und ich trenne Literatur nicht von den anderen Künsten.
Dichtung, Fernsehen, Musik, Film liefern alle Material in Form von Bildern und Redewendungen und Codierungen, die sowohl bewußt als auch unbewußt in mein Schreiben einfließen.« Darauf beruht auch der Gebrauch von Sprache in Gibsons Büchern. »Selten erfinde ich neue Sprüche.
Die Sprache in meinen Büchern, der futuristische Slang, stammt von diversen Stellen, von allen möglichen sprachlichen Bereichen, die ihren eigenen Jargon haben.«
Wie kommt es, daß eine solche Vielzahl von Einflüssen, die nicht einmal bewußt vorliegen
müssen, sich noch zu einem zusammenhängenden Ganzen fügt? Was macht die gegenseitige
Anziehungskraft dieses Sammelsuriums von Zivilisationstrümmern aus? Darin liegt Gibsons
wahre Stärke. Sie liegt weniger in seinen rasanten Handlungsverläufen oder seinen
Charakterisierungen, die geradezu auffällig bis zu ihrem völligen Nichtvorhandensein getrieben sind, als vielmehr in seiner Fähigkeit, wie Norman Spinrad es ausdrückt, zwei altbekannte Formulierungen so miteinander zu verbinden, daß ein elektrisierender Funke überspringt.
Besonders in einer deutschen Übersetzung ist das manchmal nur schwer zu sehen, weil der
Gebrauch des futuristischen Hacker & Punk-Jargons und die damit verbundene starke
Bildhaftigkeit, für die Gibson weithin gelobt wurde, der stärker abstrahierenden deutschen Sprache zuwiderläuft. Sätze wie der folgende machen es aber deutlich: »Diesmal hockte er zwischen zwei böse aussehenden Schlagzeuggebilden, die rostbraunen, spindeldürren Arme um zerbeulte Konstellationen aus Blechdosen geschlungen, die er aus den Schutthalden von Richmond gefischt hatte.« Gibsons Vorliebe für High Tech dient hier der Zuweisung von
Eigenschaften an eine Person, die ursprünglich den Dingen anhaftete, von denen sie umgeben ist; ein Funke springt über, indem die Qualitäten von Mensch und Technik überkreuz verschoben werden, ein Funke, der sich in einem gemeinsamen Brennpunkt dieser mechanistisch—
kybernetischen Gebilde entzündet, für den Gibson den Begriff >Cyberspace< gefunden hat. Die gleiche Technik macht an anderer Stelle deutlich, daß Gibsons imaginative Kraft wirklich so erstaunlich weit von der visionären Haltung der klassischen Science Fiction entfernt ist, wie seine Gernsback-Parodie, der das nächste Beispiel entnommen ist, glauben machen möchte: »Die dreißiger Jahre träumten von weißem Marmor und hochglanzpoliertem Chrom, von unvergänglichem Kristallglas und patinierter Bronze, aber die Raketen auf den Titelseiten der Gernsback-schen Pulps waren in tiefster Nacht heulend auf London gefallen.« Die Technikverherrlichung der dreißiger Jahre hatte zur Kehrseite, daß Tod und Vernichtung Einzug hielten. Man stelle sich vor, wie jemand in fünfzig Jahren den gleichen Vorwurf an den Cyberpunk richtet. Man müßte ihm entgegnen, daß Gibson ein Gemeinsames von Technik und
Untergang des Individuums
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