Okarina: Roman (German Edition)

Crosby und das singende Pferd nur von amerikanischen Übelständen ablenken sollten. Von den Übeltaten ganz zu schweigen.
    Weil sie nicht gut die gesamte Bevölkerung schulen konnte, wandte sich meine Partei vornehmlich an ihre bewußteren Mitglieder. Wodurch sich erklärt, warum ich nicht selten glaubte, vor allen anderen mit ihren Warnungen gemeint zu sein. Was mich jedoch nicht hinderte, unter den Bewohnern der östlichen Welt ein führender Besucher westlichen Kinos zu werden. Eine Position, in der es zu Zeiten mehr als nützlich war, den kunstfertigen Ronald Slickmann zum Freund zu haben.
    Ronald, der meine Neigung zu Alan Ladd und Veronica Lake von Herzen teilte, bedankte sich für die Einladung, doch treffe er Weihnachten einen Kontakt. Ja, auch im Kino-West, man denke, aber an der Gedächtniskirche. Weil er argwöhne, der Mann neige beim Nahen der Indianer zum Kniedrücken und werde kuscheln wollen, wenn es gruselig wurde, habe er ihm vorsorglich gesagt, er bringe jemanden mit.
    So ließ sich übers Fest kommen. Ihm zu begegnen, hatte ich von Frau Moeller zu einem mörderischen Marktpreis Kohlen, Kaßler und Spekulatius gekauft, mir von Bantzer, der bei seiner Neigung zu schlimmen Schwindeleien wirklich gute Bücher las, Wem die Stunde schlägt geliehen und ergeben Nun komm, Herr heilger Christ! gesagt. Durch Kino würde alles nur gewinnen.
    Ronalds Kontakt wußte nach zwei Minuten, daß ich nur auf Rothäute scharf war, und das Kunstwerk hatte er gut ausgesucht: Eine Erstaufführung mit James Stewart, der unglaublich einfältig aussah, ehe er unglaublich hart zuschlug. Weil es feiertags am Zoo keinen Zonenrabatt gab und der Wechselkurs gegen Weihnachten auf eins zu sechs gestiegen war, mußte ich kaum Ostnachbarn im Nachbargestühl fürchten. Des Gefühls, ein Sünder zu sein, hatte ich mich bereits entledigt, ehe Ernst Reuter dem Namen Tönende Wochenschau alle Ehre machte. Immer rede du, dachte ich, gleich kommen die Indianer, und Weiß und Rot sind anderthalb Stunden lang anders gemeint.
    Ein schönes Fest, ein schöner Film bis an sein lautes Ende. Als das Licht anging, wollte ich Ronald und seinem Kontaktmitteilen, wie sehr mir die Lagerfeuer am Mohongahela gefallen hatten, doch teilte jemand anders sich mir lauthals mit. Ein Mensch, lang wie James Stewart, breit wie Sitting Bull, ergriff meinen Arm, als wolle er ihn abreißen, und sprach über alle Großen Wasser hin: »Wenn das nun nicht der Marxprediger ist! Eine Rotsau unter freien Menschen! Ist man nicht einmal hier sicher vor der ostzonalen Schweinepest?«
    Am niederschlesischen Tonfall erkannte ich ihn und hätte mich, Lehrer trifft Schüler, freuen sollen. Doch wußte ich, sehr Weiß hatte sehr Rot getroffen, und nun gab es erst einmal Senge. Wenn es gut ging, schlug mir der Breslauer Gelehrte, dem ich vier Wochen lang den Unterschied zwischen Reformismus und Revisionismus beizubringen versucht hatte, die Rippen zu Rippchen und die Lippen zu Püree. Nur war die Aussicht auf einen so moderaten Verlauf auf nichts als meine Hoffnung gestellt. Denn die Familienväter im Parkett ringsum und auch die jungen Herren, die ihre jungen Damen vom Tannenbaum weg auf den Kriegspfad geschleppt hatten, würden tätlichen Anteil nehmen, wenn der Schlesier mir am Leib vergalt, was ich seine Seele an Revisionismus und Reformismus hatte leiden lassen.
    Denn ich war es doch, der die Blockade befohlen hatte. Und die Bodenreform gemacht und Beneš weggeputscht und Mikołajczyk von Warschau nach London geekelt und König Michael den Thron in Bukarest verleidet und den Dalai Lama vom Dach der Welt vertrieben und Rajk aufgehängt und Gandhi ermordet und Mao beim Marsch beraten und die Bombe gestohlen und Indien geteilt und Deutschland sowieso. Endlich hatten sie den, dem man alles verdankte, und im tiefsten Grunde gab ich ihnen recht. Auch waren sie neuerdings berechtigt, Waffen zu führen, und siegen würden sie dieses Mal im Dienste der humanistischen Idee, derzufolge man bedrohten Menschen beizustehen hat. Ohn Zweifel war der unwissende Mensch aus Breslau von mir bedroht gewesen. Um ein Haar hätte ich ihm den Unterschied zwischen Reformismus und Revisionismus eingebleut, und dafür würden sie mir meins nun krümmen.
    Das klingt übertrieben nach Erzählerart und ist nur geordnet in Erzählerart. Wer zur Unzeit an aufgeregte Brüder geriet,mußte seiner körperlichen Unversehrtheit nicht sicher sein. Fest der Liebe oder nicht, wer rötlich schien, wie ich es war,