Planetenkrieg - Feindliche Übernahme - Ringo, J: Planetenkrieg - Feindliche Übernahme - Live Free Or Die (Troy Rising 1)

beeinflusst als die Entscheidungen, die in Washington und Ottawa getroffen wurden.
    Jetzt hat man uns als Bevölkerung aufgefordert, große, weitreichende Entscheidungen zu treffen. Entscheidungen, bei denen es um Freiheit geht und um Sicherheit. Freiheit ist ein seltsames Wort. Ein Wort, das, ehrlich gesagt, schon seit langer Zeit entwertet worden ist. Und selbst diejenigen, die vor unseren Gerichten und in den gesetzgebenden Organen über Fragen der Freiheit gestritten haben, haben in Wahrheit Dinge gemeint, die bestenfalls unwichtig und schlimmstenfalls kindisch sind. Wie wir jetzt festgestellt haben, geht es bei Freiheit nicht darum, was man mit seinen Geschlechtsorganen anfangen darf, sondern um die wesentliche Frage, ob wir als Menschen in diesem Land unsere eigenen Entscheidungen treffen dürfen. Und bei der Sicherheit geht
es nicht darum, ob die Regierung das Recht haben sollte, unser Telefon anzuzapfen, sondern darum, ob man uns allen erlauben wird, den nächsten Atemzug zu tun. Werden unsere Städte in Schutt und Asche gelegt werden? Werden wir leben? Werden unsere Kinder leben?
    Trotzdem … wegen Ahornsirup Schlachten schlagen? Die Komik der Situation überdeckt manchmal, von welch gewaltiger Bedeutung diese Auseinandersetzung ist. Denn am Ende geht es nicht darum, was wir aufgeben, ob es nun Ahornsirup oder Gold oder Platin ist. Es gehört alles zusammen. Es geht darum, ob wir als Menschen, als Nationen, die beide in Freiheit gezeugt und geschaffen wurden, auch in Zukunft diesen Begriff heilig halten werden.
    Benjamin Franklin hat einmal gesagt: ›Jene, die wesentliche Freiheiten aufgeben, um ein wenig kurzzeitige Sicherheit damit zu kaufen, verdienen weder Freiheit noch Sicherheit.‹ Und in unserem gegenwärtigen Zustand gibt es tatsächlich keines von beidem. Ich begreife die strategische Situation so, wie sie außer den wirklich spezialisierten Fachleuten nur wenige begreifen. Die Horvath haben die Kontrolle über den Weltraum. Wir können kämpfen, aber es gibt schlicht gesagt keine Chance zu gewinnen. Kämpfen scheint also ein sinnloses Unterfangen zu sein.«
    Der Producer machte eine kreiselnde Bewegung mit dem Zeigefinger und wies auf die Decke des Bergwerksschachts. Zeit, Tempo zuzulegen.
    Tyler atmete kräftig aus, und die Luft bildete eine Wolke vor seinem Mund. Hoppla .
    »Aber das Einsammeln dieses Ahornsirups erfordert die bereitwillige Mitarbeit von Tausenden von Menschen, von Männern und Frauen, Kanadiern und Amerikanern,
die mit dem Konzept der Freiheit geboren wurden und denen man diesen Begriff eingepflanzt hat. Diese Leute von den Feldern, aus den Wäldern und Bergen strömen zusammen und treten in unsere Streitkräfte ein. Nicht, wie viele Leute aus den Städten glauben, weil sie arm oder verzweifelt sind, sondern weil das einfach ihrem Wesen entspricht. Niemand ist glücklich darüber, sein Leben aufs Spiel zu setzen, aber die Leute dieser Region glauben daran, dass es etwas Größeres gibt als ihr Ich. Nicht nur Gott, obwohl viele an Gott glauben, sondern eine Vision, eine Philosophie, ein gemeinsamer Glaube an Freiheit und Gerechtigkeit und an den Kampf gegen die Tyrannei. Diesen Glauben, dass man, indem man für die Freiheit stirbt, nicht einen Platz im Himmel bekommt, sondern diese, unsere Erde zu einem lebenswerten Ort für künftige Generationen macht, nehmen diese Menschen schon mit der Muttermilch in sich auf.
    Ich habe mich unter diesen Leuten umgehört und weiß, dass sie alle entschlossen gegen ein Nachgeben sind. So stur und hartnäckig wie der Granit ihrer Berge lehnen sie es fast einmütig ab nachzugeben. Sie werden vielleicht dabei umkommen. Aber sie und, ja, ihre Kinder werden frei sterben.
    Aber sie sind es gar nicht, die bedroht werden. Die Horvath drohen damit, unsere Städte zu zerstören, nicht diese Wälder, Berge und Felder. Lassen Sie mich dazu etwas sagen.
    Die Horvath sind eine sehr monolithische und kommunale Kultur. Der Begriff der Freiheit ist ihnen völlig fremd. Also muss ich Ihnen zu den Horvath etwas erklären. Sie betrachten vielleicht unsere Städte als eine Art kommunale Gruppen, für die die Menschen dieser Region die Sammler sind. Aber das stimmt nicht. Die Leute
dieser Region sind ihre eigene kommunale Gruppierung, sie sind mit den Städten verbunden, gehören ihnen aber nicht. Tatsächlich haben sie fast durchgängig andere Vorstellungen vom Leben als die Gruppen in den Städten. Die Städte, Ihr dummen Schwachköpfe , sind unsere Feinde .