PR TB 068 Die Säulen Der Ewigkeit

nehmen, auf die Knie und berührte
dann mit der Stirn den Boden. Die Hände hatte sie flach
ausgestreckt, und als ich überrascht aufstand, sah ich es.
    Der Ring!
    Vorsicht! Keine Äußerung in diese Richtung! warnte mein
Logissektor.
    Ich faßte mich mühsam und starrte mit geweiteten Augen
den Ring an. Es waren dieselben Glyphen, Horuskopf und das Zeichen
sehen, ein stilisiertes Auge. Dieses Mädchen hatte zugesehen,
wie ich den Körper des Menes geöffnet hatte. Ich bückte
mich, faßte ihre Unterarme und hob sie auf.
    »Dich haben die Priester des Anubis geschickt?« fragte
ich leise.
    »Nein. Ich komme aus dem Palast. Du hast, sagte man mir,
meinen Bruder gerettet.«
    Ich umklammerte den Aktivator.
    »Das ist richtig. Was aber willst du wirklich?«
    Sie sagte leise:
    »Ich bin von den Priestern erzogen worden. Mein Bruder ist
Pharao; er sitzt auf dem Thron des Königs Skorpion. Dein Zeichen
ist«, sie deutete auf Ti, der in einer Ecke des Raumes lag und
zu schlafen schien, denn er hatte seinen Kopf auf die Vorderläufe
gelegt, »der Wolf. Du selbst nennst dich den >Bruder der
Wölfe<, und du hast Macht über diese Tiere. Du weißt,
daß auch das Signum des Anubis ein Schakalkopf ist, ein
Wolfskopf?« Ich schüttete Wein in die Becher und reichte
ihr eines der schmucklosen, aber handwerklich hervorragend
gearbeiteten Gefäße.
    »Ich weiß es. Was hat Anubis mit mir zu tun?«
    »Viel — vielleicht. Weißt du es besser,
Atlan-Anhetes? Die Priester haben eine Geschichte. Sie lautet so: Vor
vielen Jahren, vor König Skorpion, kam ein großer Zug aus
der Gegend zwischen Sonnenaufgang und Mittag.«
    Südosten, sagte mein Extrahirn.
    »Es waren Männer und Frauen, und sie trugen ein großes
Wissen mit sich. Sie zeigten den Stämmen hier am Nil, wie man
Kanäle gräbt, wie man die Überschwemmung ausnützt,
wie man Metalle findet, bearbeitet und formt ... und als sie starben,
wurden sie zu Horus geholt. Nur ihre Zeichen blieben zurück. Das
Zeichen des Wolfes aber wurde zum Zeichen Anubis, des göttlichen
Schutzherrn der Toten. Und die Garde des Pharaos ist eine Garde aus
lebenden Toten. Weißt du es besser?«
    Ich lächelte leicht.
    Natürlich wußte ich es besser, denn ich hatte den
langen Zug aus Mesopotamien geführt, bis er in der Nähe
dieser Kultur hier war. Das Zeichen der Wolfsbrüder hatte also
die Jahrhunderte überdauert. Mein Zeichen. Und hier war es zum
Zeichen eines Gottes geworden; das allerdings hatte ich nicht
gewollt. Ich wollte dieses Zeichen weiterreichen als Symbol
derjenigen Männer, die für den Fortgang der Kultur
verantwortlich waren. »Nein, ich weiß es nicht besser«,
sagte ich leichthin. »Aber dort, woher ich komme, ist das
Zeichen des Schakals oder des Wolfes das Symbol für Klugheit,
für Schnelligkeit und für die Fähigkeit, Gesehenes und
Gedachtes in Geschehen zu verwandeln. Was aber, Nefer-meryt, willst
du wirklich?«
    »Ich will dich kennenlernen.«
    Ich war von ihrer Schönheit gefangengenommen. Ihr Gesicht war
unglaublich fein modelliert, die sparsamen Gesten, mit denen sie ihre
Worte begleitete, schienen lange Jahre einstudiert worden zu sein.
Die vollendete Synthese zwischen gekonntem Schauspielen und
entwaffnender Natürlichkeit bezauberte mich. Ihre Augen, durch
aufwendige Korrekturen mit Farbe und Goldstaub groß und
ausdrucksvoll, ließen mich nicht los.
    »Gut«, sagte ich. »Kennenlernen kann man sich,
wenn man miteinander redet. Ich bin fremd und kenne wenige der
Sitten. Du beantwortest eine Frage?«
    Sie nickte und trank einen Schluck Wein.
    »Ja.«
    Ich mußte meine Worte vorsichtig wählen, so daß
sie auf keinen Fall Verdacht schöpfen konnte. Als
Priesterschülerin und Trägerin der Horusmaske war das
Mädchen hier eine
    wichtige Persönlichkeit in dem schwer zu durchschauenden
hierarchischen Gefüge zwischen Pharao-Haus und Tempel. Aber sie
konnte ebenso gefährlich werden.
    »Als ich den Körper des Pharaos öffnete, stand
während der langen Zeit eine Gestalt mit der Maske des Horus
neben mir und sah zu, wie ich den Menes heilte«, sagte ich
halblaut. »Ich weiß nicht, wer dieser Mann war, ich kenne
seine Bedeutung nicht, aber Mentu-antef sagte mir, daß selbst
er keine Macht über die Horusmaske habe. Kannst du mir dies
erklären?«
    »Ich kann.«
    Sie betrachtete neugierig die ausgelegten Instrumente, die
Salbenbehälter und die Gefäße, in denen sich Binden,
Klammern, Schnüre und scharfgeschliffene Bronzeinstrumente
befanden, die ich von einheimischen