Qual

Universum möglich, aber extrem unwahrscheinlich ist. Buzzo und Nishide definieren eine erfolgreiche UT danach, ob sie garantieren kann, daß es viele Universen gibt, die unserem ähneln, worauf wir dann nicht mehr so unwahrscheinlich wären – kein wundersamer Schuß ins Schwarze, kein perfektes Bull’s Eye auf einem metakosmischen Dartbrett, sondern nur ein nicht so ungewöhnlicher Treffer auf einer viel größeren Zielscheibe.«
    »Das klingt ein wenig wie der astrophysikalische Nachweis«, sagte ich, »daß nicht nur die Erde, sondern Tausende von Planeten in der Galaxis Leben auf der Basis von Kohlenstoff und Wasser tragen müssen.«
    »Ja und nein. Ja, weil sich die Wahrscheinlichkeit anderer erdähnlicher Planeten allein aus der Theorie berechnen läßt – aber sie läßt sich auch durch die Beobachtung verifizieren. Wir können Milliarden von Sternen beobachten, und wir haben bereits die Existenz einiger Tausend extrasolarer Planeten deduziert – und irgendwann werden wir einen besuchen und anderes Leben entdecken. Doch obwohl sich die eleganten Berechnungen der Wahrscheinlichkeiten hypothetischer anderer Universen endlos fortsetzen lassen, besteht keinerlei Aussicht, sie jemals zu beobachten oder zu besuchen. Es existiert keine vorstellbare Methode zur Überprüfung der Theorie. Daher glaube ich, daß wir eine UT nicht auf dieser Basis auswählen sollten.
    Der Grund, warum wir überhaupt über die Allgemeine Vereinheitlichte Feldtheorie hinausgehen, liegt erstens darin, daß sie ziemliches Stückwerk ist, und zweitens, daß man zehn völlig willkürliche Parameter in die Gleichungen eingeben muß, damit sie funktioniert. Die Verschmelzung des Totalraums mit dem Prä-Raum – die Erstellung eines Modells sämtlicher Topologien – würde die häßlichen und willkürlichen Aspekte der AVFT verschwinden lassen. Doch wenn man versucht, dieses Ziel zu erreichen, indem man eine Methode zusammenbastelt, mit der sich alle Topologien des Prä-Raums integrieren lassen, während andere Topologien ohne guten Grund ausgeschlossen werden – indem man ein Maß hinauswirft und ein neues hereinnimmt, wenn einem die Antworten nicht gefallen, die man erhält – dann kommt es mir wie ein Rückschritt vor. Und statt die Zeiger der AVFT-Maschine auf zehn willkürliche Werte einzustellen, hat man jetzt einen makellosen schwarzen Kasten ohne sichtbare Kontrollen, der scheinbar von selbst arbeitet – nur daß man ihn in Wirklichkeit immer wieder öffnet und die internen Komponenten umbaut, die einem nicht passen. Das ist dasselbe Prinzip.«
    »Gut. Und wie vermeiden Sie diese Manipulationen?«
    »Ich glaube, wir müssen eine schwere Entscheidung treffen und verkünden: Die Wahrscheinlichkeiten spielen überhaupt keine Rolle. Vergessen wir einfach das Ensemble anderer Universen. Vergessen wir die Feinabstimmung der Urknall-Parameter. Dieses Universum existiert – Punkt! Die Wahrscheinlichkeit, daß es uns gibt, beträgt exakt einhundert Prozent. Wir müssen diese Tatsache als gegeben hinnehmen, statt uns den Hals zu verrenken und nach hinten zu schauen, um Vermutungen aufzustellen, die diese Gewißheit verbergen sollen.«
    Vergessen wir die Feinabstimmung des Urknalls. Nehmen wir unsere Existenz als gegeben hin. Die Parallelen zu Conroys haarsträubenden Geschichten waren verblüffend, aber es hätte mich eigentlich nicht überraschen sollen. Schließlich bestand der modus operandi der Pseudowissenschaften darin, sich so eng wie möglich an die Sprache und die Ideen der orthodoxen Wissenschaft zu halten – um nämlich die geeignete Tarnung zu erzielen. Die AKs hatten zweifellos jeden Artikel gelesen, den Mosala je veröffentlicht hatte – aber die Ähnlichkeiten im Klang der Worte bedeuteten keineswegs, daß ihre Ideen genauso legitim waren. Auch wenn sie offensichtlich die heftige Ablehnung der Phantasievorstellung gemeinsam hatten, daß jede Kultur irgendwie in einer Kosmologie eigener Wahl lebte, bezweifelte ich nicht einen Augenblick lang, daß Mosala um so mehr über die Alternative entsetzt wäre, in der ein einsamer UT-Spezialist den absoluten Monarchen spielte. Noch schlimmer als eine belgische oder zairische Raumzeit war ein Buzzo, Mosala- oder Nishide-Kosmos.
    »Also nehmen Sie unser Universum als selbstverständlich hin«, sagte ich. »Sie lehnen es ab, die Mathematik zu strapazieren, um dem Bedürfnis nach einem Beweis zu entsprechen, daß alles, was uns umgibt, auch ›wahrscheinlich‹ ist. Aber Sie wollen