Sex und Folter in der Kirche

nicht mehr sterben; denn sie sind Engeln gleich und Söhne Gottes, weil sie die Söhne der Auferstehung sind« (Lk 20,34-36). Der maßlose Anspruch dieses Textes fällt vielen beim ersten Lesen gar nicht auf.
    Das ist ein Fehler. Denn es handelt sich um eine der schäbigsten Aussagen, die Ehrgeiz erfand: Zum einen ist die Rede von der
    Erwählung der einen für Leben und Auferstehung von den Toten, zum anderen werden jene diffamiert, die heiraten und geheiratet werden. Da ich annehme, daß die meisten Leserinnen dieses Buches nicht zu den Engelgleichen gehören, bitte ich sie, den Text der Erwählten genauer zu lesen und Folgerungen zu ziehen.
    Das Leben nach der Art der Engel stellt eben nicht nur »den
    radikalsten und beharrlichsten Entwurf gegen das familiäre Dispo-sitiv in der Geschichte der Menschheit«27 dar. Es ist auch eine Kampfansage gegen Milliarden Menschen. Diesen ist, in Ehe und Familie28, das Geschäft der Fortpflanzung übertragen, während sich die Edelsten zum Verzicht auf Sexualität verpflichten. Diese asketische Gegenwelt ist nicht nur in der Praxis gescheitert, sondern auch in ihrer Ideologie des Selbsthasses29 grausam falsch. Im übrigen wurde nicht bewiesen, daß der historische Jesus asketische
    Züge erkennen läßt.30
    Ein selbstgerechtes Wort wie das der Geheimen Offenbarung
    (Apk 14,4), erwählt seien jene, die sich »nicht mit Weibern befleckt« hätten, weil sie »jungfräuliche Menschen« seien, spricht für sich. Es hat viel mit dem »Jesus« der Jünger zu tun und nichts mit dem Jesus der Geschichte, nichts mit lebendigen Menschen.
    Das gilt auch für den grauenvoll widernatürlichen Satz im ersten Brief an die Korinther: »Ein Mann tut gut daran, keine Frau zu berühren« (l Ko 7,1). Auch er paßt in eine Folterkammer31, in der sich die paar Eunuchen um des Himmelreiches willen wohl fühlen, die es praktisch noch geben mag. Für wieviel menschliches Leid wird der Satz verantwortlich sein? Beispielsweise lenkt das Wort von der »alten Hexe« bewußt ab: Die von Christen verbrannten
    »Hexen« waren nicht zufällig attraktive, vielfach sehr junge
    Frauen.32
    Die fleißigsten Jünger machten nicht nur aus der Gottesidee eine Lehre von einem Tyrannen, der kleine Vergehen mit ewiger Ver-242
    dammnis bestraft.33 Sie malten, selber eifersüchtig böse, »unseren Gott« als Strafrichter. Sie sahen sich als Lehrer der Welt, zumindest auf dem Terrain ihrer Moral, und rotteten jede Kenntnis der Liebe und der Liebeskunst aus, die Menschen sich erobert hatten.
    Ihre Kirche tat alles, was in ihrer Macht stand, damit die von ihr einzig erlaubte Form der Sexualität, der (detailliert moralisierte) Geschlechtsverkehr in der gültig geschlossenen Einehe34, »möglichst wenig Vergnügen und möglichst viel Leid mit sich
    brachte«35. Und im Vatikan arbeitet eine Schar zölibatärer Greise an diesem probaten Unlust-Projekt; Beispiele aus dem jüngsten Katechismus belegen dies. »Und es beten die Pfaffen nach alter Art / gegen sündige Teufelsgedanken. / Das Kirchenvermögen liegt wohlverwahrt / nebenan, nebenan in den Banken« (K. Tu-cholsky36).
    Meldungen 1993: Die Katholische Nachrichtenagentur (KNA)
    teilt im April mit, Sex sei hierzulande bei vielen Menschen out, immer outer. Zölibat, der freiwillige Verzicht auf sexuelle Partnerschaft, sei dagegen in.37 Im Juni meldet die Agentur, die Amerikanische Bischofskonferenz habe eine Kommission zur Untersuchung von Sexualvergehen durch Priester eingesetzt.38 Das Gre-mium solle eine einheitliche Position der Kirche gegenüber dem in den USA hundertfach verbreiteten Problem erarbeiten.
    Wer kann lachen in einer christlichen Welt! In einer Welt der Asketen, Fanatiker, Verbrecher, Folterer? In einer Gesellschaft, die die Erde, den Menschen, den Leib und die Seele schändete, sie unfaßlich erniedrigte und entwürdigte? Deren Gott, »unser Gott«, eine Kreatur der Totschläger ist, der Sklavenhalter wie der Ver-sklavten, Feigen, Folgsamen, die den bequemen Weg vorziehen,
    die einen Mittler fanden, »der den durch ihre Dummheit oder
    seelische Erbärmlichkeit angerichteten Schaden wiedergut-
    macht«39?
    Überall schafft sich das Gehemmte Abwege, Umwege, Aus-
    wege.40 Die Beschreibung der Historie christlicher Sexualneurosen läßt zwar noch auf sich warten. Doch wissen wir bereits: Sublimierung geschieht nach den Spielregeln der Jüngerschaft als einer patriarchalen Doktrin mit Hilfe von Weltablehnung, »Askese«.
    Manche Menschen, vor allem die erfahrenen