Singularität

der
systemimmanenten Analyse versammelt gewesen, die das Studium der von
der Singularität zurückgelassenen rätselhaften
Trümmer schier in den Wahnsinn getrieben hatte, außerdem
Demographen, die sich immer noch bemühten, die Kriterien zu
entschlüsseln, nach denen die Menschen kolonialen Welten
zugewiesen worden waren, und neben zwei zugeknöpften
Kommandeuren von Söldnertruppen auch freiberufliche Berater von
Nachrichtendiensten, völlig in Anspruch genommen von der
Ausarbeitung langfristiger Rückversicherungsstrategien, um eine
Wiederkehr des Eschaton zu verhindern. Diesen bunt
zusammengewürfelten Haufen hatte man mit einem exklusiven Zirkel
gemischt, der aus Experten einer speziellen Einsatzgruppe der Abwehr
und aus Diplomaten der Vereinten Nationen bestanden hatte. Gastgeber
waren die Vereinten Nationen gewesen, die als einzig verbliebene
Insel unerschütterlicher Stabilität in einem Meer von
Gemeinwesen im Westentaschenformat auch die einzige Körperschaft
dargestellt hatten, die eine solch globale Veranstaltung ausrichten
konnte.
    Während des Seminars hatte sie an einer Cocktailparty auf
einer weißen Terrasse teilgenommen, die zu einem riesigen Hotel
am Rande von Genf – dem Sitz der Vereinten Nationen –
gehörte. Damals war sie Mitglied in einem Prüfungsausschuss
zur atomaren Abrüstung gewesen und hatte Uniform getragen: einen
schwarzen Anzug, weiße Handschuhe und eine verspiegelte Brille,
deren Impulse ihr die neuesten Informationen und Strahlungsmessungen
in die entzündeten, übermüdeten Augen gejagt hatten.
Aufgedreht von einem Cocktail, der dem Alkohol entgegenwirkende
Substanzen enthalten hatte, hatte sie mit einem höflichen
belgischen Kosmologen einen bitteren (und völlig wirkungslosen)
Gin getrunken. Die Tatsache, dass sie beide vieles überhaupt
nicht begriffen hatten, wenn sie auch einiges hatten erfassen
können, hatte zu einem irgendwie peinlichen Gespräch
geführt, in dem sie sich gegenseitig die Bälle zugespielt
hatten. »Es gibt so vieles am Eschaton, das wir nicht
verstehen«, hatte der Kosmologe nachdrücklich behauptet,
»besonders das, was seine Wechselwirkung mit der Geburt des
Universums, mit dem Urknall, betrifft.« Dabei hatte er die
Augenbrauen viel sagend hochgezogen.
    »Der Urknall. Der war wohl nicht zufällig die ungeplante
kritische Abweichung bei einer atomaren Spaltung, oder?«, hatte
sie mit todernster Miene gewitzelt und versucht, ihn mit Humor vom
eigentlichen Thema wegzubringen.
    »Wohl kaum. Seinerzeit gab es ja noch gar keine Masse, die so
etwas ermöglicht hätte. Es war der Anfang der Raumzeit,
noch vor der Phase der Expansion und dem ersten Auftauchen von Masse
und Energie, der Bruchteil von Abermilliarden einer millionsten
Sekunde im Leben des Universums.«
    »Sicher kann man nicht das Eschaton dafür verantwortlich
machen. Es ist doch eine moderne Erscheinung, nicht wahr?«
    »Vielleicht nicht verantwortlich«, hatte er mit sorgsam
gewählten Worten erwidert. »Aber es könnte sein, dass
die Bedingungen, die damals entstanden, eine notwendige Voraussetzung
für das Entstehen des Eschaton gebildet haben – oder
für die Existenz von etwas, das mit dem Eschaton zu tun hat,
allerdings darüber hinausreicht. Es gibt eine ganze Schule der
Kosmologie, die auf dem schwachen anthropischen Prinzip [xiv] basiert. Danach ist das ganze Universum, wie es sich uns darstellt,
deswegen so und nicht anders beschaffen, weil wir andernfalls nicht
existieren würden, um es zu beobachten. Außerdem gibt es
auch noch einen… weniger populären Wissenschaftsbereich,
der sich auf das starke anthropische Prinzip [xv] stützt, wonach das Universum dazu existiert, dass es
unterschiedlichen Arten von Wesenheiten zur Existenz verhilft. Ich
glaube nicht, dass wir das Eschaton je verstehen werden, bis wir
begreifen, warum das Universum existiert.«
    Sie hatte ihn breit angegrinst und es einem preußischen
Diplomaten überlassen, sie mit einer höflichen Verbeugung
und dem Angebot, ihr den Fall von Warschau während der letzten
unerfreulichen Zwischenfälle im Baltikum zu erläutern,
loszueisen. Etwa ein Jahr danach war der höfliche Kosmologe von
religiösen Fundamentalisten in Algerien ermordet worden. Sie
hatten seine Beschreibung des Universums als Blasphemie gegen die auf
zwei Goldtafeln festgehaltenen Worte des Propheten Yussuf Smith
betrachtet. Und das war typisch für das halb entvölkerte
Europa, das zur Beute dessen geworden war, zu dem sich die
frühere islamische