Vie et Paroles du Maître Philippe

pas demandé la preuve de ce que je
disais ? Ne vous ai-je pas dit qu’un cliché se présentait devant vous, et
que vous, comme une machine automatique, vous exécutiez le cliché, c’est-à-dire
les décrets de Dieu ? (12-2-1901)
     
    Celui qui est à la guerre doit chaque matin demander à Dieu de
ne pas l’offenser, volontairement ou non, et alors le Ciel dirigera ses armes de
sorte qu’elles ne fassent pas de mal.
LA LUTTE POUR L’AVANCEMENT DE L’ÂME
La connaissance de soi-même.
    Pour voir en soi-même, il faut attendre que nous ayons des yeux
et que l’entendement vienne. (18-2-19l2)
     
    Pour nous connaître, voyons ce dont nous chargeons le prochain.
(1901)
La responsabilité
    Chaque acte méritoire est, comme le reste, marqué sur notre
front, et personne n’a le droit de nous juger puisque Dieu même ne juge pas.
C’est nous-mêmes qui nous jugerons. (26-2-1894)
     
    Nous avons un gardien qui enregistre toutes nos pensées, toutes
nos actions. Tout est inscrit et, au moment de la mort, nous lisons tout ce que
nous avons fait. (8-11-1894)
     
    Nous sommes toujours responsables car nous devons toujours
réfléchir avant d’accomplir un acte.
    En nous la réflexion doit grandir comme la sagesse
    Lorsqu’un esprit est uni au corps, tous deux sont consentants
aux actes commis par l’individu.
    Lorsque vous retranchez quelque chose d’un corps, l’outil même
qui vous a servi est responsable et puni comme tel. Un gamin qui, en passant,
s’amuse avec sa canne à couper des fleurs, est non seulement répréhensible
lui-même, mais sa canne passera en jugement. Il faut respecter les œuvres de
Dieu.
     
    Ainsi, un propriétaire dont le terrain serait ombragé par
l’arbre d’un voisin, ne doit pas faire couper cet arbre, car le soleil qui ne
vient pas en cet endroit accomplit son œuvre bienfaisante plus loin.
(13-1-l897)
     
    Le Ciel n’admet ni l’ignorance ni les circonstances
atténuantes ; nous sommes livrés à nous-mêmes.
    Si nous nous croyons forts, nous sommes traités comme
tels ; on nous donne le travail d’un fort à faire. Si au contraire nous
sentons notre faiblesse, le Ciel a pitié de nous ; Il ne nous accable pas
et même Il nous aide. Mais il faut que ce sentiment de faiblesse soit bien dans
le fond de notre cœur.
     
    Quand une mauvaise action a été commise et non neutralisée
immédiatement entre vivants, il ne se passe pas sept générations avant que le
coupable ne revienne dans une nouvelle incarnation annihiler son acte
mauvais.
La bonne volonté
    Dans le monde, celui qui vient après l’heure n’a rien. Dieu
tient compte de la bonne volonté, et c’est pourquoi il donne au dernier comme
au premier puisqu’il est impartial. (21-5-1901)
     
L’intention.
    Les intentions seules comptent ; celui qui donne pour être
ou félicité a déjà reçu sa récompense.
     
    Le bien peut devenir le mal dans le sens réel ; mais il
peut quelquefois, dans les faits matériels, avoir l’apparence du mal.
(19-2-1894)
     
    C’est l’intention qui fait le mal ou le bien. Ne vous
appesantissez pas là-dessus, vous seriez responsables davantage. (21-4-1903)
     
    Si vous faites le mal en croyant bien faire, vous êtes jugés
moins sévèrement que si vous faites le mal en le sachant.
     
    Si quelquefois je vous fais un reproche devant quelques
personnes, soyez persuadés qu’au moment du jugement, car personne n’a encore
été jugé, il ne vous sera pas renouvelé. (21-11-1894)
La tentation
    Ne pas fuir les tentations, sinon elles s’accumulent dans un
lieu donné et nous accablent un jour d’autant plus que nous ne nous sommes pas
exercés à les repousser.
    La tentation se présente trois fois. Nous pouvons résister une
première fois ; elle se représente ensuite, puis une troisième fois, plus
forte que les deux premières, et si nous résistons cette dernière fois, elle ne
se représentera plus, c’est fini.
     
    Nous ne sommes éprouvés que selon nos forces, c’est-à-dire selon
ce que nous pouvons supporter. (12-9-1894)
     
    Le démon se sert de tous les moyens pour nous garder chez lui,
c’est-à-dire dans sa demeure. Il se sert des êtres invisibles comme des êtres
visibles.
     
    Si quelqu’un vient nous trouver, quelquefois sans savoir
pourquoi, nous lui racontons nos peines et cette personne nous donne un moyen
pour nous délivrer de nos ennuis en faisant du tort à notre frère ou même à
notre ennemi. Cette personne nous donne un mauvais