Warum Nationen scheitern: Die Ursprünge von Macht, Wohlstand und Armut (German Edition)

Bürgerkriegen bei, weshalb man sie als »Blutdiamanten« bezeichnete. In Botswana dagegen dienten die Diamanteneinnahmen dem Wohl des Staates.
    Die Änderung der Bodenschatzrechte war nicht die einzige Maßnahme zum Aufbau des Staates, die Seretse Khama während seiner Regierungszeit durchführte. Vor allem der Chieftaincy Act von 1965, der vor der Unabhängigkeit verabschiedet wurde, sowie der Chieftaincy Amendment Act von 1970 sollten den Prozess der politischen Zentralisierung vorantreiben, denn sie festigten die Macht des Staates und des gewählten Präsidenten, indem sie den Chiefs das Recht zur Verteilung von Land entzogen und dem Präsidenten ermöglichten, einen Chief nötigenfalls aus dem Amt zu entfernen.
    Ein anderer Aspekt der politischen Zentralisierung bestand darin, die Vereinheitlichung des Landes zu beschleunigen, indem man in den Schulen keine anderen Sprachen als Setswana und Englisch unterrichten ließ. Heutzutage wirkt Botswana homogen, im Unterschied zu vielen anderen afrikanischen Staaten mit ihrer ethnischen und sprachlichen Zersplitterung. Dadurch, dass man in den Schulen nur Englisch und Setswana lehrte, wurden die Konflikte zwischen den verschiedenen Stämmen und gesellschaftlichen Gruppen entschärft. Der letzte Zensus, in dem Fragen nach der Ethnizität gestellt wurden, wurde 1946 durchgeführt. Er wies auf eine beträchtliche Heterogenität in Botswana hin. Beispielsweise begriffen sich im Ngwato-Reservat nur 20 Prozent der Bevölkerung als reine Ngwato; neben anderen Tswana-Stämmen fand man auch viele Nicht-Tswana-Gruppen, die eine andere Muttersprache als Setswana sprachen. Diese grundlegende Heterogenität ist nach der Unabhängigkeit durch die Regierung und durch die relativ inklusiven Institutionen der Tswana-Stämme auf ähnliche Weise geglättet worden, wie der britische Staat die Kontraste etwa zwischen Engländern und Walisern eingeebnet hat. Seit der Unabhängigkeit wird in Botswana in keinem Zensus mehr nach der ethnischen Zugehörigkeit gefragt, da sich jeder als Tswana fühlt.
    Botswana erzielte erstaunliche Wachstumsraten, weil Seretse Khama, Quett Masire und die BDP es auf den Pfad inklusiver wirtschaftlicher und politischer Institutionen führten. Als die Diamantenförderung in den 1970er Jahren begann, verursachte sie keinen Bürgerkrieg, sondern verschaffte der Regierung stattliche Einnahmen, welche sie für Investitionen in öffentliche Dienstleistungen nutzte. Es gab kaum einen Anreiz, die Regierung zu stürzen und die Kontrolle über den Staat an sich zu reißen. Inklusive politische Institutionen sorgten für politische Stabilität und unterstützten inklusive Wirtschaftsinstitutionen. Und nach dem Muster des mehrfach beschriebenen Tugendkreises stärkten die inklusiven Wirtschaftsinstitutionen die Funktionsfähigkeit und Lebensdauer des inklusiven politischen Systems.
    Botswana sprengte den Rahmen, weil es eine Umbruchphase, die postkoloniale Unabhängigkeit, nutzen und inklusive Institutionen einrichten konnte. Die Botswana Democratic Party und die traditionellen Eliten, denen auch Khama selbst angehörte, versuchten nicht, ein diktatorisches Regime oder extraktive Institutionen aufzubauen, durch die sie sich auf Kosten der Gesellschaft hätten bereichern können. Dies war erneut das Ergebnis des Zusammenwirkens zwischen einer Umbruchphase und den bestehenden Institutionen. Im Unterschied zu fast jedem anderen Staat im subsaharischen Afrika besaß Botswana bereits Stammesinstitutionen, die ein gewisses Maß an zentralisierter Autorität erreicht hatten und über wichtige pluralistische Merkmale verfügten. Zudem hatten die Wirtschaftseliten durch gesicherte Eigentumsrechte viel zu gewinnen.
    Was keine geringere Rolle spielte: Das Zufallspendel der Geschichte schlug zu Botswanas Gunsten aus. Ein besonderer Glücksfall war, dass Seretse Khama und Quett Masire nichts mit Siaka Stevens und Robert Mugabe gemeinsam hatten. Die Ersteren arbeiteten schwer und redlich darauf hin, inklusive Institutionen auf den Fundamenten der Tswana-Stammesbräuche zu errichten. Dadurch war es viel wahrscheinlicher, dass Botswana den Weg zu inklusiven Institutionen einschlug, während die meisten anderen Staaten im subsaharischen Afrika dies nicht einmal versuchten oder von vornherein scheiterten.

Das Ende der südstaatlichen Extraktion
    Es war der 1. Dezember 1955. Aus dem in Montgomery, Alabama, ausgestellten Haftbefehl geht hervor, dass sich das Vergehen um 18.06 Uhr ereignete.