Wozu wollen Sie das wissen?
mitbrachte, auf dass sie die Nöte, Freuden und Sorgen mit mir teilte.
Ich bin jetzt ( 1907 ) seit sechzig Jahren hier, hatte mit vielen Entbehrungen zu kämpfen und habe viele Veränderungen gesehen, sowohl bei den Bewohnern dieses Landes als auch beim Land selbst. In den ersten Monaten mussten wir unseren Proviant sieben Meilen weit tragen – jetzt verkehrt die Eisenbahn weniger als eine Viertelmeile von uns entfernt.
Am 5 . November 1852 fällte ich den ersten Baum auf meinem Grundstück, und wenn ich jetzt die Bäume hätte, die damals darauf standen, wäre ich der reichste Mann im Landkreis Morris.
James Laidlaw, der älteste Bruder von John und Thomas, zog im Herbst 1852 nach Morris. John nahm es auf sich, eine Hütte für James Waldie zu bauen, der später sein Schwiegervater wurde. James und ich halfen John beim Bau, und als wir einen Baum fällten, brach beim Sturz ein Ast ab, schnellte zurück, traf James am Kopf und tötete ihn auf der Stelle.
Wir mussten seinen Leichnam ein und eine viertel Meile weit bis zum nächsten Haus tragen, und ich musste die traurige Nachricht Frau, Mutter, Schwester und Bruder von ihm überbringen. Es war der traurigste Botengang meines Lebens. Ich musste helfen, den Leichnam nach Hause zu tragen, da es nur einen Fußpfad durch die Wildnis gab und der Schnee sehr tief und weich war. Das geschah am 5 . April 1853 .
Ich habe viele Höhen und Tiefen gesehen, seit ich nach Morris kam. Es gibt nur noch drei auf dieser Konzession, die erste Siedler auf diesem Land hier waren, und die Nachfahren von fünf anderen, die zu den ersten Siedlern gehörten. Mit anderen Worten, nur noch acht Familien leben auf den Grundstücken, die ihre Väter zwischen Walton und Blyth, einer Entfernung von siebeneinhalb Meilen, urbar machten.
Vetter John, einer von den dreien, die 1851 herkamen, starb am 11 . April 1907 . Die alten Laidlaws sind nahezu alle tot. Vetter Thomas und ich sind jetzt ( 1907 ) von denen, die als Erste nach Morris kamen, als Einzige noch am Leben.
Und dieser Ort, der uns jetzt kennt, wird uns bald nicht mehr kennen, denn wir sind gebrechliche alte Leute.
James, einst Jamie, Laidlaw starb wie sein Vater an einem Ort, wo noch keine zuverlässigen Beerdigungsaufzeichnungen existierten. Man glaubt, dass er in einem Winkel des Landes begraben wurde, das er, seine Brüder und sein Vetter gerodet hatten, und dass sein Leichnam irgendwann um 1900 auf den Friedhof von Blyth umgebettet wurde.
Big Rob, der diesen Bericht über die Besiedlung von Morris schrieb, war der Vater vieler Söhne und Töchter. Simon, John, Duncan, Forrest, Sandy, Susan, Maggie, Annie, Lizzie. Duncan ging früh von zu Hause fort. (Dieser Name ist richtig, bei den anderen bin ich mir nicht völlig sicher.) Er ging nach Guelph, und sie sahen ihn nur selten. Die anderen blieben zu Hause. Das Haus war groß genug für sie. Anfangs waren ihre Mutter und ihr Vater noch bei ihnen, dann mehrere Jahre lang nur noch ihr Vater, und schließlich waren sie allein. Niemand konnte sich daran erinnern, dass sie je jung gewesen waren.
Sie kehrten der Welt den Rücken zu. Die Frauen trugen das Haar in der Mitte gescheitelt und eng an den Kopf gekämmt, obwohl die Mode Ponyfransen und Innenrollen verlangte. Sie trugen dunkle, selbst geschneiderte Kleider mit flatternden Röcken. Und ihre Hände waren rot, weil sie den Kiefernboden der Küche jeden Tag mit Lauge schrubbten. Er glänzte wie Samt.
Sie brachten es fertig, in die Kirche zu gehen – was sie jeden Sonntag taten – und heimzukehren, ohne mit einer Menschenseele ein Wort gewechselt zu haben.
Ihre Frömmigkeit war pflichtbewusst, aber ohne jede Gefühlsregung.
Die Männer mussten mehr reden als die Frauen, da sie Geschäfte mit der Mühle und der Molkerei hatten. Aber sie verschwendeten daran weder Worte noch Zeit. Sie waren ehrlich, aber fest in ihren Forderungen. Wenn sie Geld einnahmen, so nie mit dem Ziel, neue Gerätschaften zu kaufen oder sich die Arbeit zu erleichtern oder ihre Lebensumstände komfortabler zu gestalten. Sie behandelten ihre Tiere nicht grausam, brachten ihnen aber auch keine Gefühle entgegen.
Der Speiseplan des Haushalts war sehr karg, und zu den Mahlzeiten wurde statt Tee nur Wasser getrunken.
So hatten sie sich ohne jeden Druck von der Gemeinde oder von ihrer Religion (der presbyterianische Glaube war immer noch streitsüchtig und verschroben, bestürmte die Seelen aber nicht mehr so heftig wie zu Bostons Zeiten) ein Leben
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